Chương 422 - Ngọ Cương khí

. . Nghe nói hán mạt thời gian Trương Lỗ đầu hàng Tào Tháo hậu, liền qua loa Tào Tháo, tào thực, tào phi phụ tử tu tập phương pháp này, để kéo dài tuổi thọ, đại đại trợ tăng tào Ngụy trên dưới oai phong tà khí. Tào Tháo còn thân hơn tự làm nhất thủ ( đi ra khỏi hạ môn hành · quy tuy thọ ) thơ, trong đó có 'Doanh súc kỳ hạn, không những ở thiên; dưỡng di chi phúc, có thể chiếm được vĩnh năm' danh ngôn, lôi kéo người ta suy tư. . ." Thạch Chi Hiên âm thầm nói thầm, trong nháy mắt nhìn thấy An Long nghe được quên hết tất cả, mặt béo thịt mỡ run run, đậu xanh mắt tỏa ánh sáng, một bộ nhà quê dáng dấp, không khỏi bĩu môi khinh thường. Nhỏ nhắn, trước đây yêu chuộng hưởng thụ rượu ngon, mỹ thực, phì thành như vậy, lần này trải qua Chân Truyện Đạo tinh túy hun đúc, sau này nhất định sẽ hơn nữa hưởng thụ mỹ ** nữ một hạng, vận động dữ dội hơn nhiều, đúng là có không nhỏ tỷ lệ gầy hạ xuống. . . Hay là cổ hán Đạo môn trường sai lệch thời gian tại lúc này âm dương hợp khí pháp môn phương diện nghiên cứu sáng chế xâm nhập quá sâu, cũng hoặc là Chân Truyện Đạo đang cùng Đạo môn chính tông mỗi người đi một ngả sau khi, tại lúc này âm dương hợp khí pháp môn con đường sai lầm thượng khư khư cố chấp, càng đi càng xa. Nói chung, Chân Truyện Đạo ở phương diện này tích lũy thực sự thâm hậu được kinh người, mạnh mẽ đem Âm Quý phái cho vứt ra thật mấy con phố, Tả Du Tiên niệm tụng thật nửa ngày, vẫn cứ thao thao bất tuyệt ,khiến cho Thạch Chi Hiên cùng An Long không hẹn mà cùng âm thầm tặc lưỡi. Cứ việc tự câu chữ cú trong lời có ý sâu xa, tuyệt đối không tính là chú thủy. Nhưng trong đó ăn thì không ngon bỏ thì tiếc vô bổ thực tại rất nhiều. An Long đương nhiên rõ ràng, trừ phi hắn bỏ đi Thiên Liên tông tâm pháp, chuyển tu lúc này cùng ( Thiên Ma sách ) tuyệt nhiên khác thường đạo gia bàng môn khí công. Bằng không âm dương hợp khí thuật nhiều nhất chỉ có thể trợ hắn điều hòa âm dương cùng với ở buổi tối đa tạ trò gian giải trí. Ngay khi hắn nghe được con ngươi bạo lồi, mặt béo thịt mỡ co giật thời gian. Tả Du Tiên rốt cục niệm tụng đến Chân Truyện Đạo truyền thừa cái kia quyển ( Thiên Ma sách ), tinh hoa chính là ( Ngọ Cương ) cùng ( nhâm bính kiếm pháp ). " ngọ giả, gọi là cương nhu xứng đôi, âm dương kết hợp lại, khí tuần hoàn máu, thời gian huyệt mở đóng vậy. Dùng cái gì ngọ ngôn chi? Viết: Giờ tý một khắc, chính là nhất dương chi sinh; đến buổi trưa một khắc, chính là nhất âm chi sinh. Cố lấy ngọ phần có mà được quá trung vậy. Lưu giả, hướng về vậy. Chú giả, trụ vậy. Tinh lực hợp thời mà quá sức thịnh, tinh lực quá hạn mà đi vì là suy, gặp thời mà mở, quá hạn vì là đóng, tiết tắc thừa thịnh, tức kinh cái gọi là đâm thực giả đâm đến. Bù giả theo đi, tức kinh cái gọi là đâm hư giả đâm đi, đâm tới đón mà đoạt. Đâm đi đi theo mà tể. Dựa vào này lấy huyệt mà vận may, hồn nhiên thành cương, vị chi Ngọ Cương. Quyết viết: Giáp nhật giờ Tuất đảm khiếu âm. Bính giờ tý trung trước cốc huỳnh, mậu dần hãm cốc dương minh du, phản bản khâu khư mộc tại dần, Canh Thần kinh chú dương khê huyệt, nhâm ngọ bàng quang ủy trung tìm, giáp giờ Thân nạp tam tiêu thủy, huỳnh hợp Thiên can lấy dịch môn. . . ." An Long cau mày, càng nghe càng cảm thấy ( Ngọ Cương ) cùng mình tu Thiên Liên tông tâm pháp hoàn toàn không hợp, thậm chí cùng mình khát vọng tu thành ( thiên tâm liên hoàn ) trống đánh xuôi, kèn thổi ngược [ tương lai ] vứt bỏ. Để hắn không nhịn được sâu sắc hoài nghi. Lúc này ( Ngọ Cương ) đến cùng có phải là bắt nguồn từ ( Thiên Ma sách )? Hắn rốt cục biết được, vì sao tự trường mi lão tổ sau khi. Chân Truyện Đạo các đời giả mũi trâu chưa từng có người nào có thể chân chính đem ( Ngọ Cương ) hoàn mỹ dung hợp vận dụng đến kiếm pháp đi tới. Chỉ vì lúc này ( Ngọ Cương khí ) cùng ( thiên tâm liên hoàn ) tình huống gần như, đều là hoàn toàn khác với bình thường Tiên Thiên chân khí dị chủng kình khí. Có độc nhất vô nhị ngưng tụ cùng vận chuyển quy luật, tự nhiên mà thành, thường thường cũng không thể như bình thường Tiên Thiên chân khí như vậy tùy tâm ngự sử, công phòng như ý. Chỗ bất đồng chính là, ( thiên tâm liên hoàn ) vốn là nham hiểm cực đoan tính chất công kích kình khí, chỉ cần tự thân tâm mạch cùng chân nguyên chống đỡ đạt được, có thể bất cứ lúc nào vận kình đánh ra, không câu nệ một phát vẫn là liền phát; Mà ( Ngọ Cương ) tại trên bản chất, nhưng là một loại phi công không phải thủ thân thể tính tình cương trực, lại như thân thể tự nhiên toả ra cảm nhận giống như vậy, tự có giảm và tăng quy luật cùng lưu chuyển chu kỳ, mạnh mẽ đem vận dụng cho kiếm pháp công kích bên trên, nguyên nhân cương khí căng lên hạo nhiên bản tính, kiếm cương uy lực đương nhiên hơn xa ở kiếm khí, lại lại không thể cùng kiếm khí bình thường ngự sử được thích làm gì thì làm. . . Có thể nói thất chi đông ngung, thu chi tang du! Thạch Chi Hiên tại cương khí thượng trình độ cùng tâm đắc cũng không phải là An Long bực này tay mơ này có thể so với, đối với ( Ngọ Cương ) cảm ngộ đương nhiên vậy vượt xa An Long tưởng tượng. Trên thực tế, tu luyện cương khí phương pháp bắt nguồn từ Đạo môn, lại như tu luyện Kim thân phương pháp bắt nguồn từ Phật môn giống như vậy, đều là từng người biển chữ vàng, chính là người tu hành dọc theo từng người con đường tu luyện bất thiên bất ỷ, diễn hóa đến đại thành hậu tính tổng hợp công quả. ( Ngọ Cương ) tuy nói tái ở ( Thiên Ma sách ) bên trong, nhưng vậy bất quá là Đạo môn cương khí biến chủng thôi, căn bản hạt nhân dựa vào cùng Đạo môn cương khí đại khái giống nhau. Chỉ vì lúc này cương khí căn bản, chính là thân thể từ lúc sinh ra đã mang theo sức sống tràng, người càng mạnh mẽ hơn, càng là căng lên hạo nhiên, nếu có thể hữu hiệu lợi dụng, tự có thể phát huy khó lường oai. Tu cương khí giả, chính là thông qua các loại phương pháp ngưng tụ, dẫn dắt, phóng thích lúc này sức sống tràng là giả, lại lấy chân nguyên năng lượng chống đỡ là thật, như vậy hư thực hợp nhất, hồn thành cương khí. Cái gì gọi là 'Cương', tứ chính vậy, thể chính, tinh chính, khí chính, thần chính. Chỉ có tinh khí thần hạo nhiên bốc hơi, mạnh mẽ tới trình độ nhất định, sức sống tràng vừa mới đủ để kích phát cùng phóng thích cương khí, cũng chỉ có đem cương khí tu luyện cùng ngưng tụ tới trình độ nhất định, mới có thể khiến cho phòng ngự hoặc công kích. Thạch Chi Hiên một đời trước, nhưng bỏ ra vô cùng tâm lực, mới đưa sơ cấp, ngây ngốc tròn trịa cương khí tráo tu luyện tới có thể cương có thể nhu, biến hóa tùy tâm trung cấp cấp độ, lại bỏ ra vô cùng tâm lực, mới đem tu luyện tới có thể hòa vào kiếm đạo công kích cao cấp cấp độ, làm cho kiếm cương như kiếm khí giống như ngự sử như thường. Cũng khó trách Chân Truyện Đạo các đời cao thủ chưa từng có người nào có thể chân chính đem ( Ngọ Cương ) hoàn mỹ dung hợp vận dụng đến kiếm pháp đi tới, đến nỗi ( kiếm cương giống lưu ) kẽ hở nhiều, một khi làm cho người ta nhìn ra, kiếm cương không nữa đủ vì là nắm. Đặc biệt, ( Ngọ Cương ) chính là thông qua thân thể khí huyết ngọ lưu chú đến ngưng tụ sức sống tràng, hình thành cương khí. Phương pháp này cũng coi như khác ích lối tắt, ngưỡng cửa cực thấp, chưa tu thành Tiên Thiên chân khí giả, vậy có thể dựa vào này miễn cưỡng ngưng tụ cùng phóng thích cương khí, cứ việc chỉ có thể coi là hàng nhái dỏm. Cho dù tu thành Tiên Thiên chân khí giả, lấy Tiên Thiên chân khí kích phát ( Ngọ Cương khí ), tại thiên nhiên vận chuyển thượng vẫn cứ đối với khí huyết ngọ lưu chú ỷ lại cực sự nghiêm trọng. Thân thể khí huyết theo thiên thời biến hóa mà biến hóa, âm dương giảm và tăng, tuần hoàn lưu chuyển , tương tự ( Ngọ Cương khí ) vậy tuần hoàn này biến hóa quy luật, rất khó sửa đổi dịch, tự nhiên cũng là rất khó cùng biến hóa phiền phức kiếm pháp hoàn mỹ đồng bộ. (chưa xong còn tiếp. ) Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: