Chương 108 - Tiên thiên cảnh giới (hạ)

Y hắn suy tính, nếu muốn tích lũy tới tầng thứ tám cực hạn, hoặc tầng thứ chín sơ kỳ, thì là hắn đả thông hai mạch nhâm đốc, tích lũy chân khí tốc độ xưa đâu bằng nay, chí ít vậy uổng một tháng khổ tu. Nói cách khác, một tháng sau, hắn mới có thể chính thức thủ đả thông còn thừa lại mấy cái huyệt đạo, do đó hoàn toàn tiến nhập Hỗn Nguyên Công tầng thứ chín. Mà hắn sở dĩ hiện tại mà bắt đầu tìm hiểu Tiên Thiên Công, lại là bởi vì đến rồi hôm nay cảnh giới, hắn mới phát hiện, Hỗn Nguyên Công tầng thứ chín lấy không đầy đủ, hoặc là nói, Hỗn Nguyên Công tầng thứ chín chỉ có một loáng thoáng hành công lộ tuyến, hậu lộ vẻ chút huyền diệu khó giải thích đạo gia huyền lý, thậm chí còn trích chép chút Đạo Đức Kinh nguyên văn chương cú. . . Về phần tầng thứ mười đến tầng thứ mười hai ác hơn, đều sao đến 《 hoàng đình kinh 》 danh từ, chương cú đi. . . Trước đây Nhạc Bất Quần tu luyện Hỗn Nguyên Công trình tự hoàn cạn, thật ra lơ đểnh, chỉ cảm thấy tuần tự như tiến, đến rồi tầng thứ tám, tầng thứ chín là có thể phỏng đoán xuất phía sau ba tầng một chút đường viền hoặc ý cảnh, một cách tự nhiên sẽ có lĩnh ngộ, loáng thoáng thấy được một chút tiền lộ. Nhưng hiện tại xem ra, Hỗn Nguyên Công rõ ràng cho thấy cái bán thành phẩm, có lẽ là trùng dương tổ sư mình là trời phú dị bẩm, trực tiếp bắt đầu tu luyện Tiên Thiên Công mà đi vào tiên thiên cảnh giới, hơn nữa tráng niên mất sớm, tại tiên thiên cảnh giới trung vậy liên quan nhập không sâu, cho nên sáng tạo Hỗn Nguyên Công lúc cũng không thể sáng tạo ra từ hậu thiên hỗn nguyên chân khí đến Tiên Thiên hỗn nguyên chân khí rõ ràng con đường. Về phần này mê hoặc chương cú, chỉ sợ là hắn đối với tiên thiên cảnh hỗn nguyên lý luận yếu quyết một chút phỏng đoán, hoặc là chính hắn ngộ đạo lúc một chút huyền diệu cảm ngộ, không thể ý hợp tâm đầu, chỉ có thể tận lực chuyển hóa thành văn tự đoạn ngắn, ghi chép xuống tới làm hậu nhân tham khảo tham khảo. Bởi vậy, Nhạc Bất Quần mới có thể tướng ( bão nguyên lực 】, ( hoan hỉ thiện công 】, ( Thần Chiếu Kinh 】, ( Khô Vinh thiện công 】, ( La Hán thần công 】, ( thiếu dương thần công 】, ( đồng tử công 】, ( phong lôi lực 】 cùng nội công bí tịch chỗ ghi đả thông hai mạch nhâm đốc sau phương pháp tu luyện chọn lựa ra, để có điều tham khảo, tìm được từ hậu thiên nhập Tiên Thiên rõ ràng con đường. Nhưng đáng tiếc là, ( bão nguyên lực 】, ( La Hán thần công 】, ( thiếu dương thần công 】, ( đồng tử công 】, ( phong lôi lực 】 đều là chỉ tới đả thông hai mạch nhâm đốc cũng chưa có, còn lại tuy rằng đa đa thiểu thiểu có một chút, nhưng ( hoan hỉ thiện công 】 là dùng song tu phương pháp đột phá, hơn nữa chỉ có mơ mơ hồ hồ cảm thấy khó xử tư thế. . . ( Thần Chiếu Kinh 】 chỉ lấy văn tự nói hai câu dương cực âm sanh, tạo hóa tự nhiên các loại nói. . . ( Khô Vinh thiện công 】 thay đổi hạ khẩu vị nhi, này đây thiên cơ nói cái gì sắc sắc không không, chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng không giảm. . . Chọc cho Nhạc Bất Quần quả muốn thổ, cái này còn có thể nữa tôn giáo thần bí một chút sao? Không làm sao được, Nhạc Bất Quần chỉ hy vọng có thể tượng năm đó Nhất Đăng Đại Sư vậy, dựa vào hùng hậu chí cực hậu thiên chân khí, thử tìm hiểu cùng tu luyện Tiên Thiên Công, hay là có thể mượn cái này nhảy vào tiên thiên cảnh giới. Chỉ là, Tiên Thiên Công trình tự nhưng thật ra mạch lạc rõ ràng, trục cấp tiến dần lên, nhưng ban đầu một cửa ải lại làm khó vô số người, cũng chính là cảm ngộ đến tự thân Tiên Thiên tam bảo -- ( nguyên tinh, nguyên khí, nguyên thần 】. ( nguyên tinh, nguyên khí 】 hoàn hảo nói, dù sao hậu thiên chân khí luyện đến tới gần viên mãn cảnh giới lúc, đúng tự thân nắm trong tay cùng tra xét đều có chút tinh vi, đa đa thiểu thiểu đều có thể đủ mơ hồ cảm xúc đến tự thân ( nguyên tinh, nguyên khí 】, thậm chí lấy Nhạc Bất Quần Tử Hà Thần Công tu vi, hiếu thắng hành thôi động một chút ( nguyên tinh, nguyên khí 】 cũng có thể miễn cưỡng làm được, thế nhưng muốn cảm thụ được ( nguyên thần 】 hạch tâm, hoặc là nói cảm thụ được nhân thể lúc ban đầu, nguyên thủy nhất một điểm ( Tiên Thiên linh quang 】 cũng là rất khó. Đây đã là thuộc về một cách tự nhiên, vô vi làm vô vi pháp phạm vi. Có tích khả tuần có chút pháp, tức tại hậu thiên thức thần ý chí chủ đạo hạ, dọc theo các loại tiểu chu thiên lộ tuyến hành công vận khí, vận chuyển nội tức, tướng trước, hậu thiên tinh, khí hỗn tạp không rõ, luyện hóa xuất thô ráp cấp thấp hậu thiên chân khí. Mà vô vi pháp, hàng đầu chính là cực thâm hậu tâm linh cảnh giới hoặc Định Tĩnh tu vi, mới được định tính chỉ niệm, chân không đại định, "Câu thông" ( Tiên Thiên linh quang 】, điều động ( nguyên tinh 】, ( nguyên khí 】, tại yểu yểu minh minh, hốt hoảng ( nguyên thần 】 huyền diệu trạng thái ( luyện tinh hóa khí 】, luyện thành tinh vi cao cấp ( Tiên Thiên chân khí 】. . . Một khi tìm hiểu mê li, Nhạc Bất Quần cũng không biết thời gian trôi qua, cho đến ngoài cửa sổ thiên quang mông lung, dần dần trở nên trắng, mới đột nhiên giật mình tỉnh giấc, chợt vội vã cất xong chứa nhiều bí tịch, vội vã lên Triêu Dương Thai, đón mặt trời mọc triều dương, bắt đầu lại một nhật sớm khóa tu hành. . . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: