Thủ đoạn hắn dùng với Mã Đằng và Tư Đồ tuy có phần tàn nhẫn, nhưng năm xưa chúng giết hại cha mẹ hắn, nỗi đau khắc vào tim hắn há phải mấy cực hình ngoài da thịt này bù đắp nổi. Huống hồ chuyện năm ấy, hắn hiểu rất rõ, nếu không nhờ bốn vị hộ pháp của Huyết Kiếm Môn tới kịp vào giờ khắc quyết định, e rằng Trường Dương phủ ở thành Lạc Nhĩ đã gặp họa diệt môn rồi.
Mạnh được yếu thua, vốn là lẽ sống của thế gian này, chẳng có phải trái gì để nói. Thực lực chính là quyền uy tối cao định đoạt tất cả.
Thụy Kim, Hắc Ngư, Hồng Liên cùng bốn vị hộ pháp của Huyết Kiếm Môn lặng lẽ đứng sau lưng Kiếm Trần, mặt không hề đổi sắc. Những trận mưa máu gió tanh họ từng trải qua, hắn còn xa mới sánh kịp. Cảnh tượng gì họ chưa từng thấy, màn trước mắt với họ thật quá đỗi thường tình.
Hồi lâu, lòng hắn mới dần lắng xuống. Hắn hơi cúi đầu nhìn xuống bên dưới, rồi từ trên cao lao thẳng xuống, đáp ngay xuống mặt đất.
Chỉ thấy cuốn Đại Dự Ngôn Thuật rơi từ tay hai lão Tư Đồ lặng lẽ nằm trên đất, những trang giấy cũ ngả vàng theo gió nhẹ lật dở liên hồi, để lộ chi chít chữ nhỏ.
Kiếm Trần vẫy tay một cái, hai quyển sách liền như được một sức mạnh vô hình nâng đỡ, từ từ bay vào tay hắn. Hắn cầm sách ngắm nghía, chỉ thấy sách dùng loại giấy không rõ tên, lấy chỉ vàng khâu thành. Giấy dai chắc lạ thường, khó lòng phá hỏng. Bên trên còn hằn dấu vết của tháng năm, chẳng biết đã tồn tại bao nhiêu năm rồi.
Hai quyển này quả nhiên vốn là một cuốn, chỉ bị Tư Đồ và Mã Đằng tháo chỉ vàng chia làm hai. Mỗi kẻ giữ một nửa khuyết thiếu. Chỉ khi chồng hai quyển lên nhau, mới thành bộ sách nguyên vẹn thật sự.
Hắn lẩm bẩm trong bụng, rốt cuộc đây là sách gì mà được hai kẻ ấy tán tụng thần kỳ đến thế. Rồi hắn chồng hai quyển lại làm một, lật trang đầu tiên bắt đầu đọc.
Sách càng lật dở, mắt hắn càng sáng lên. Trái tim vốn yên tĩnh cũng đập dồn dập, tâm tình kích động. Cuối cùng hắn không nén được mà bật tiếng trầm trồ:
- Quả là một cuốn thần thư, thần kỳ đến vậy.
Đại Dự Ngôn Thuật chẳng phải chiến kỹ hùng mạnh hay công pháp tu luyện gì, mà là một cuốn thần thư vô cùng huyền diệu. Chỗ huyền diệu của nó là có thể biết trước tương lai, thấu tỏ lẽ trời đất, trông thấy cảnh tượng về sau, còn có thể tìm được người mình muốn tìm trong lòng, biết được đáp án mình muốn biết.
- Thần kỳ quá, thật quá thần kỳ. Không ngờ trong thiên hạ còn có cuốn sách thần kỳ thế này, thật khiến người ta khó mà tin nổi.
Hắn tấm tắc khen, cảm thán mãi không thôi. Chỗ thần kỳ của cuốn Đại Dự Ngôn Thuật này quả đã nghịch lẽ trời. Một khi nắm được nó, trong thiên hạ sẽ chẳng còn vật gì trói buộc nổi ngươi. Bởi ngươi thấu tỏ mọi điều, vén được lớp lớp sương mù che phủ để thấy chân tướng. Mọi mưu mô quỷ kế trước mặt ngươi đều thành vô dụng, thậm chí còn nhìn thấu kiếp trước đời nay của một người.
Nửa đầu Đại Dự Ngôn Thuật ghi bằng chữ viết, nửa sau toàn là những đường nét cùng hình vẽ trông đơn giản mà lại phức tạp vô cùng. Trông thấy những đường nét hình vẽ ấy, nguyên thần của Kiếm Trần chợt chấn động. Ngay khoảnh khắc này, trong óc hắn nảy sinh cảm giác lạ lùng. Đường nét hình vẽ dường như hòa cùng trời đất, tan vào đại đạo. Nhìn qua giản đơn, nhưng chứa đựng huyền diệu khôn cùng, càng ngẫm càng sâu.
Hắn nghĩ bụng, Đại Dự Ngôn Thuật này tuy thần kỳ, nhưng muốn học thì gian nan muôn phần. Muốn biết trước tương lai, phải lĩnh ngộ nó đến chỗ cực sâu mới được. Từ phần chữ viết ở đầu sách, hắn đã biết môn này cao thâm nhường nào.
Bỗng trong đầu Kiếm Trần vang lên giọng của Tử Thanh Kiếm Linh, đầy kinh ngạc, dường như bất ngờ lắm:
- Đạo thư, đây lại là đạo thư.
Hắn sinh lòng hiếu kỳ, lấy ý niệm trò chuyện cùng Tử Thanh Kiếm Linh:
- Đạo thư là gì vậy, Tử Dĩnh, Thanh Tác?
Thanh Tác nói:
- Chủ nhân, đạo thư chính là sách có ghi chép đạo. Đạo ở mỗi nơi gọi một khác, ở chỗ các vị thì gọi là quy tắc trời đất.
Hắn nghe mà kinh ngạc trong lòng:
- Nói vậy, những đường nét hình vẽ ghi ở nửa sau cuốn sách trong tay ta đều là quy tắc ư?
Thanh Tác nói tiếp:
- Phải đó, chủ nhân. Đạo có nhiều loại. Người khác nhau có thể dùng cách khác nhau để viết ra đạo khác nhau. Như cuốn sách trong tay chủ nhân, chính là dùng đường nét cùng hình vẽ để chép lại trọn vẹn đạo. Nhìn qua đơn giản, nhưng lĩnh ngộ lại khó khăn tột bậc. Có điều đạo ghi trong sách này lại là dự ngôn chi đạo vô cùng hiếm thấy.
Tử Dĩnh nói:
- Ở thế giới cũ của chúng ta, người lĩnh ngộ dự ngôn chi đạo hiếm hoi tột cùng, bảo là quý như lông phượng sừng lân cũng còn là nói nhiều. Bởi dự ngôn chi đạo khó lĩnh ngộ lắm, mà bản thân nó lại không có sức công phạt, nên rất ít ai đi con đường này. Người lĩnh ngộ dự ngôn chi đạo đánh nhau yếu lắm, dù ngươi lĩnh ngộ dự ngôn chi đạo tới đỉnh cao, cũng đánh không lại kẻ cảnh giới thấp hơn mình. Đây là một lối đi hẻo lánh vô cùng.
Nghe vậy, cơn phấn khích trong lòng Kiếm Trần tan biến sạch. Hắn chìm vào trầm tư. Niềm vui vừa có được khi đoạt được Đại Dự Ngôn Thuật đã lui sạch không còn dấu vết.
Hắn trầm ngâm hỏi:
- Tử Dĩnh, Thanh Tác, theo ý các ngươi, ta không nên lĩnh ngộ nội dung trong Đại Dự Ngôn Thuật ư?
Tử Dĩnh nói:
- Chủ nhân, Đại Dự Ngôn Thuật với kẻ khác quả là gân gà. Bởi trong một thế giới mạnh được yếu thua, khắp nơi đầy tranh đấu mà đi lĩnh ngộ dự ngôn chi đạo, tuyệt đối là tự tìm đường chết. Một khi động thủ, người lĩnh ngộ dự ngôn chi đạo nhất định chịu thiệt, rất dễ mất mạng dưới tay địch thủ. Nhưng con đường tu luyện chủ nhân đi khác hẳn người thường, nên dự ngôn chi đạo này chủ nhân bắt buộc phải lĩnh ngộ.
Hắn khó hiểu hỏi:
- Bắt buộc phải lĩnh ngộ, vì sao vậy?
Thanh Tác giải thích:
- Chủ nhân, Hỗn Độn Chi Thể mười tám tầng chỉ là ta cùng Tử Dĩnh chia ra để chủ nhân thấy rõ hơn sự mạnh yếu của Hỗn Độn Chi Thể mà thôi. Thật ra ở thế giới cũ của chúng ta, Hỗn Độn Chi Thể tổng cộng chia làm bốn đại cảnh giới, gồm Tiểu Thành, Trung Thành, Đại Thành cùng Đại Viên Mãn. Trong đó Hỗn Độn Chi Thể từ tầng một tới tầng sáu là Tiểu Thành, tầng bảy tới tầng mười hai là Trung Thành, tầng mười ba tới tầng mười tám là Đại Thành, còn Đại Viên Mãn là vượt trên tầng mười tám. Đại Viên Mãn mới là cảnh giới tối cao của Hỗn Độn Chi Thể, nhưng xưa nay chưa từng có ai đạt tới cảnh giới tối cao ấy.
Hắn nhủ bụng, nói vậy, Hỗn Độn Chi Thể của ta nay mới ở quãng giữa Tiểu Thành, còn cách đỉnh Tiểu Thành xa lắm.
Tử Dĩnh giải thích:
- Chủ nhân, Hỗn Độn Chi Thể ở cảnh giới tầng thấp chỉ cần có năng lượng là được. Nhưng khi Hỗn Độn Chi Thể của chủ nhân đạt tới cảnh giới Trung Thành, thì bắt buộc phải cảm ngộ đạo mới nâng lên được, cũng chính là quy tắc trời đất. Còn muốn đạt tới cảnh giới Đại Viên Mãn của Hỗn Độn Chi Thể, thì bắt buộc phải cảm ngộ ba nghìn đại đạo, hóa ba nghìn đại đạo thành bản nguyên. Được như vậy mới thành Hỗn Độn Chi Thể Đại Viên Mãn, luyện nên Hỗn Độn chi lực chân chính. Cho nên dự ngôn chi đạo này chủ nhân bắt buộc phải tham ngộ.
Nghe vậy lòng hắn mới dễ chịu phần nào, lẩm bẩm:
- Xem ra cuốn Đại Dự Ngôn Thuật ta vừa có được, với ta cũng không phải hoàn toàn vô dụng. Có điều Hỗn Độn Chi Thể Đại Viên Mãn còn xa vời với ta lắm, sau này hãy tính.
Đại Viên Mãn là cảnh giới vượt trên tầng mười tám. Với Hỗn Độn Chi Thể tầng ba như Kiếm Trần hiện giờ, căn bản chẳng dám mơ tới.
Trò chuyện với Tử Thanh Kiếm Linh xong, Kiếm Trần cất Đại Dự Ngôn Thuật vào nhẫn không gian. Tuy khả năng biết trước mọi chuyện thế gian ghi trong sách khiến hắn động lòng thật, nhưng hắn cũng hiểu, muốn đạt tới cảnh giới cao thâm của Đại Dự Ngôn Thuật thì gian nan vô cùng, lại tốn thời gian rất dài. Hắn còn chính sự chưa làm, lúc này chưa phải lúc tham ngộ Đại Dự Ngôn Thuật.