Chương 651 - Phật Đà cùng Tu Bồ Đề

No Hán không biết đói bụng Hán cơ, Phạm Năng loại này từ nhỏ trong chùa lớn lên, không chỗ nào lo lắng, không chỗ nào quá nghiêm khắc, tâm tư đơn thuần người là không thể rõ ràng những người khác buồn phiền. Đối với Phạm Năng tới nói, khả năng là trời sinh thần thông, không học mà biết, so với uống nước cũng khó không được rất nhiều. Nhưng đối với những người khác. Bao quát Dương Kỷ tới nói, chuyện này thực sự không phải một đơn giản hoạt. Kinh hiệt trên viết chính là Phạn văn, Dương Kỷ học tập cũng có trong lúc nhất thời, mặt trên Phạn văn cũng miễn cưỡng nhìn hiểu. Đây là ( Kim Cương Kinh ) , dựa theo Phạm Năng lời giải thích, là tất cả kinh pháp căn bản. Cũng là hắn nơi này cấp bậc cao nhất kinh Phật. Chỉ có điều đáng tiếc, thời đại mạt pháp, Phật Đạo kinh điển phần lớn mất đi, Phạm Năng nơi này kinh thư phần lớn đều là như vậy, bao quát này quyển ( Kim Cương Kinh ). Có điều mặc dù như thế, Dương Kỷ vẫn có thể cảm giác được bản kinh thư này bác đại tinh thâm. Dương Kỷ bính khí Ngưng Thần, ánh mắt chăm chú nhìn này quyển kim sáng loè loè ( Kim Cương Kinh ) kinh hiệt. Đây là Kim Cương Kinh một phần, mặt trên nói chính là Phật Đà cùng Tu Bồ Đề trong lúc đó lời giải thích. Tu Bồ Đề Dương Kỷ hỏi qua Phạm Năng, đây là Phật Đạo hưng thịnh thời đại. Phật Đà đệ tử. Hơn nữa còn là rất có danh vọng. Kinh thư trên, Phật Đà hỏi Tu Bồ Đề, nhắc tới một đoạn liên quan với trang nghiêm Phật thổ. Phật Đà hỏi: "Tu Bồ Đề, ở tại ý vân, Bồ Tát trang nghiêm Phật thổ không?" Tu Bồ Đề trả lời: "Không vậy, thế tôn. Dùng cái gì cố? Trang nghiêm Phật thổ giả thị phi trang nghiêm, là tên trang nghiêm." Phật Đà gật đầu: "Là cố, Tu Bồ Đề. Chư Bồ Tát Ma Ha tát ứng như thế sinh thanh tịnh tâm, không nên trụ sắc sinh tâm. Không nên trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp sinh tâm, ứng không chỗ nào trụ mà sinh tâm. Tu Bồ Đề, thí dụ như có người thân như Tu Di sơn vương, ở tại ý vân hà? Là thân là đại không?" Nơi này lại nhắc tới một đoạn Tu Di sơn vương. Tu Bồ Đề trả lời: "Rất lớn, thế tôn. Dùng cái gì cố? Phật nói không phải thân là tên đại thân." Đoạn văn này nói đơn giản, chính là Phật Đà hỏi Tu Bồ Đề trang nghiêm Phật thổ trang không trang đến ở? Tu Bồ Đề trả lời. Trang nghiêm Phật thổ chỉ gọi cầm cái nghiêm, cũng không phải thật sự trang nghiêm. Phật Đà lấy cái này vì là lời dẫn, đề cập liên quan với thanh tịnh tâm vấn đề. Cuối cùng lại hỏi một đoạn liên quan với Tu Di sơn vương. Dương Kỷ có thể thấy, Phật Đà là lấy trang nghiêm Phật thổ ví dụ đến chỉ điểm chính mình đệ tử Tu Bồ Đề. Sau đó Tu Bồ Đề quả nhiên lĩnh ngộ, nói đến Phật Đà nhắc tới Tu Di sơn vương thân đại. Cũng không phải thật sự chỉ thân thể, mà chỉ là tên là thân thể mà thôi. Một đoạn này thoại, sư phụ dạy đồ đệ tử không có cái gì thứ đáng xem. Dương Kỷ chú ý tới chính là trung gian một đoạn văn, này đơn giản một đoạn văn, một tờ kinh thư, Dương Kỷ khoảng thời gian này đã nhìn hơn bảy mươi, tám mươi khắp cả. Mỗi lần xem cảm giác đều không giống nhau, đều có tân cảm thụ. Bốn phía hoàn toàn yên tĩnh, Dương Kỷ cau mày, tay phải hai ngón tay xoa mi tâm, nhìn kinh Phật trên nội dung trầm tư không nói. Hắn khoảng thời gian này xem Phạm Năng cái kia quyển Kim Cương Sơn kinh họa, học tập tinh khí thần hợp nhất thuật, tiến cảnh chầm chậm. Dương Kỷ vẫn có loại cảm giác, hắn khoảng cách học được phương pháp này kỳ thực cũng không xa, chỉ kém mỏng manh một tầng mà thôi. Lại như Phạm Năng nói, tinh khí thần hợp nhất thuật không phải võ công, cũng cùng võ công không giống. Nó không tồn tại tiến lên dần dần lời giải thích, sẽ người căn bản không cần bỏ ra thời gian, xem một lần sẽ, nghe một lần sẽ, tỷ như Phạm Năng chính mình. Mà sẽ không người, làm sao đều không biết. Ngươi làm sao với hắn giải thích hắn cũng không học được. Cách hành như cách sơn, nhìn như cách một chút, nhưng làm sao cũng không học được. Dương Kỷ hiện tại liền ở vào trạng thái như thế này bên trong. Nhìn như mỗi ngày đều có tiến bộ, nhưng thật muốn dựa theo loại này tiến độ, không biết năm nào tháng nào mới có thể học được. "Không nên trụ sắc sinh tâm, không nên trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp sinh tâm, ứng không chỗ nào trụ mà sinh tâm..." Dương Kỷ để bút xuống ngửa đầu, tự lẩm bẩm. Đoạn văn này là tờ này kinh Phật ý nghĩa chính, cũng là Phật Đà điểm hóa đệ tử Tu Bồ Đề trọng điểm, nói cho hắn làm sao sinh ra thanh tịnh tâm. Dương Kỷ có thể cảm giác được đoạn này kinh văn phía trước nên còn có một đoạn trọng yếu nội dung. Chỉ là thiếu mất khối đó, cũng là không thể nào suy đoán. Phật Đà là vượt qua Thần Chi tồn tại, hắn điểm hóa đồ vật tuyệt không tầm thường. Dương Kỷ mỗi lần đọc tới đây, đều là biểu lộ cảm xúc, có một loại phảng phất món đồ gì muốn từ trong lòng manh phát ra cảm giác, nhưng cảm giác đều là kém một chút. "Không được sắc sinh tâm, sắc chỉ chính là ngoại giới nhìn thấy tất cả. Sơn là sắc, thủy là sắc, người là sắc, Tinh cũng là sắc, con mắt nhìn thấy hết thảy đều là sắc. Không được sắc sinh tâm, chỉ tự nhiên là không vì là ngoại vật lay động, không vì là ngoại vật mà phát tâm." "Không nên trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp sinh tâm. Nơi này thanh, hương, vị, xúc, pháp chỉ tự nhiên là thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác, thế nhưng thậm chí ngay cả pháp cũng là bao quát ở bên trong." Dương Kỷ trong lòng nói thầm. Pháp chỉ chính là Phật pháp, đạo pháp, pháp thuật, đương nhiên cũng bao quát võ công cùng với hết thảy tất cả. Võ đạo trung người là không thể vứt bỏ võ công. Thậm chí liền ngay cả tinh khí thần hợp nhất pháp môn cũng là một loại pháp. Đoạn này Phật Đà ở vô số kỷ nguyên trước nói chuyện, lại là khiến người ta vứt bỏ tất cả tất cả, hết thảy có thể nghĩ đến đồ vật, hết thảy không nghĩ tới đồ vật, một mực vứt bỏ. Lấy phương thức này kiếp sau phát Phật Đà trong miệng "Thanh tịnh tâm" . Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: