Thành này có lịch sử rất lâu đời, là một trong những tòa thành đầu tiên được dựng lên khi Thiên Đấu Đế quốc mới lập quốc.
Nó đã vững vàng vượt qua cả thời Thiên Đấu Đế quốc chia rẽ lẫn lúc Nhật Nguyệt Đế quốc xâm lăng.
Chuyện này có liên quan lớn đến việc Tây Lỗ thành nằm sát Sử Lai Khắc thành.
Thực ra, ban đầu quanh Tinh Đấu Đại Sâm Lâm có không ít thành trì.
Những thành ấy được dựng lên là để tiện cho các hồn sư săn bắt hồn hoàn.
Vô số hồn sư và thương nhân ùn ùn kéo đến, cùng góp sức làm nên cảnh náo nhiệt.
Sự phồn thịnh ấy cũng kéo theo kinh tế của cả Thiên Đấu bình nguyên cùng đi lên, khiến Sử Lai Khắc thành trở thành trung tâm tuyệt đối của đại lục.
Thế nhưng hơn hai nghìn năm trước, Bản Thể Tông xuất thế, ở Tinh Đấu Đại Sâm Lâm ra sức săn giết hồn thú mười vạn năm tuổi.
Việc ấy khiến Đế Thiên nổi trận lôi đình, dấy lên đợt thú triều quy mô siêu lớn đầu tiên có ghi chép!
Vô số hồn thú, dưới hiệu lệnh của mấy con hung thú ở vòng trong cùng, không phân biệt gì cả, đánh thẳng vào mọi thành trì của loài người.
Thiên Đấu bình nguyên là nơi hứng chịu đầu tiên.
Vô số thành trì gần Tinh Đấu Đại Sâm Lâm bị sóng thú nhấn chìm.
Chỉ những thành nằm quanh Sử Lai Khắc thành mới thoát nạn.
Sau đợt xung kích ấy, Thiên Đấu bình nguyên bị quét sạch, cảnh phồn hoa xưa tan thành mây khói, gần như không ai còn dám dựng thành trì quanh Tinh Đấu Đại Sâm Lâm nữa.
Cách bố trí thành trì của Thiên Đấu bình nguyên hiện nay lấy Sử Lai Khắc thành làm tâm, các thành khác nằm hai bên, tạo thành thế gọng kìm vây lấy Tinh Đấu Đại Sâm Lâm.
Như vậy, sau này khi thú triều lại bùng phát, Sử Lai Khắc thành có thể bảo đảm thú triều không lan ra khỏi Thiên Đấu bình nguyên.
Cũng tức là Đế Thiên chẳng biết dùng đầu óc, không nhìn ra rằng đây chính là thế phong tỏa kiểu "quần đảo chặn đường" trên đại lục Đấu La, do một vị các chủ Hải Thần Các cố ý bày ra.
Hơn nữa, thế phong tỏa này còn theo đà Sử Lai Khắc thành mở rộng mà ngày càng tiến sát Tinh Đấu Đại Sâm Lâm.
Cục diện ấy cũng đặt nền móng vững chắc cho việc Truyền Linh Tháp về sau dựng nên Tinh Đấu yếu tắc.
Phàm hồn thú nào có chút đầu óc thì đều sẽ không để chuyện như thế xảy ra.
Chúng đã sớm bất chấp mọi giá, phát động một đợt thú triều chưa từng có. Dù không nói đến việc diệt Học viện Sử Lai Khắc, thì ít ra cũng phải xông ra được một lối đi xuyên qua Thiên Đấu bình nguyên.
Nếu không, hồn thú chẳng khác nào ếch trong nồi nước ấm, xương khô trong mộ.
Dù Truyền Linh Tháp không xuất hiện, sau này cũng sẽ có những tổ chức khác dựng lên Tinh Đấu yếu tắc.
Có thể là Liên Bang, cũng có thể là Sử Lai Khắc.
Chẳng ai nỡ buông miếng mồi béo bở là Tinh Đấu Đại Sâm Lâm này.
Hiện tại loài người giữ mình, không để lộ nanh vuốt, hoàn toàn là vì Đế Thiên quá mạnh, mạnh đến mức độc tôn một bậc.
Trừ khi Thần giới ra tay, không ai có thể chịu nổi Long Thần Trảo của Đế Thiên.
Hoắc Vũ Hạo đến Tây Lỗ thành đúng một canh giờ trước khi cổng thành đóng lại.
Người canh cổng ở đây gần giống hệt Huyền Phong thành, cơ bản là liếc ngươi vài cái rồi cho qua.
Cái canh gác ấy chỉ có cái vỏ, chẳng khác gì bày biện cho có.
Ngay cả mèo U Ảnh, họ cũng không kiểm tra kỹ xem có phải hồn thú hay không. Hoắc Vũ Hạo còn cố ý dùng tinh thần lực ngụy trang một chút, uổng công thật.
Chuyện này Hoắc Vũ Hạo từng nghe một người canh cổng đến y quán ở Huyền Phong thành kể qua. Họ chủ yếu sợ chọc phải hồn sư mạnh, vì những kẻ ấy giết họ chẳng khác nào giết gà.
Lương canh cổng một tháng chỉ có năm đồng Ngân Hồn Tệ. Huyền Phong thành còn coi là cao, chứ nhiều nơi chỉ được một đồng. Chút tiền ấy, ai lại đi liều mạng?
Nhìn qua loa, làm cho có chuyện, không lười biếng, khi thú tấn công thì bắn vài mũi tên, thế là đã xứng đáng với đồng lương triều đình trả.
Muốn họ làm việc cho nghiêm túc, thì phải trả một cái giá khác.
Vào Tây Lỗ thành, Hoắc Vũ Hạo thẳng đường đến khu thương mại phồn hoa nhất của thành.
Nơi này đông người, là chỗ tin tức của cả thành giao hội.
Chỉ cần dùng tinh thần lực dò xét một chút là có thể nắm sơ bộ thế lực của thành này.
Điều khiến Hoắc Vũ Hạo hơi bất ngờ là khoảng cách giai cấp ở đây còn lớn hơn cả Huyền Phong thành!
Nơi này có tổng cộng ba tầng lớp: bình dân, hồn sư, quý tộc.
Bình dân là tầng đáy. Quý tộc và hồn sư tuy là hai tầng lớp khác nhau, nhưng lại có chỗ giao thoa.
Quý tộc ở đây đông vô kể, người nào cũng ăn mặc lộng lẫy hơn người nào, người hầu người nào cũng nhiều hơn người nào.
Quý tộc có thực lực mạnh thì chưa thấy, cơ bản chỉ quanh quẩn ở cấp Đại hồn sư.
Ngược lại, nhiều quý tộc bên cạnh còn dẫn theo vài nô lệ. Dân thường xung quanh thấy vậy thì phải cúi đầu, không dám ngẩng lên.
Quả là thiên long nhân giáng xuống đời thực.
Hoắc Vũ Hạo nhíu mày. Hắn nhớ Thiên Hồn Đế quốc đã bãi bỏ chế độ nô lệ từ lâu.
Sao nơi này vẫn còn?
Thành chủ Tây Lỗ thành làm ăn kiểu gì vậy? Pháp luật Thiên Hồn Đế quốc rõ ràng cấm nô lệ tồn tại.
Dù sao cũng là đế quốc phong kiến, sao lại có thể quay ngược lịch sử, trở về chế độ nô lệ được chứ?
Hoắc Vũ Hạo lại dùng kế cũ, tìm tửu lâu tốt nhất vùng, gọi mấy món ăn, rồi ngồi đó dùng tinh thần lực thu thập tin tức.
Người có thể ăn uống ở đây hoặc là đại thương nhân, hoặc là hồn sư, hoặc là quý tộc.
Những người này thường có một điểm chung là nắm trong tay lượng lớn tin tức.
Qua những lời trò chuyện của họ, Hoắc Vũ Hạo ghép từ các mẩu rời rạc thành bức tranh thật của thành này.
Tây Lỗ thành gần Sử Lai Khắc thành, coi như là phụ thuộc của Sử Lai Khắc thành.
Mỗi năm, thành này đều dâng cho Tụ Bảo Các của Sử Lai Khắc thành lượng lớn vật quý: hồn cốt, kim loại hiếm, dược liệu quý, keo cá voi và nhiều thứ khác nữa.
Cũng chính vì nịnh bợ đến mức ấy, Lâm Huệ Quần, thành viên Hải Thần Các của Học viện Sử Lai Khắc, người phụ trách Tụ Bảo Các, mỗi năm đều đích thân đến Tây Lỗ thành thị sát.
Tiện thể cho lũ tiểu nhân biết rằng nơi này có người chống lưng.
Sự hiện diện của bà ta khiến Tây Lỗ thành được ôm thẳng đùi Hải Thần Các.
Thực ra, các thành quanh Học viện Sử Lai Khắc ít nhiều đều có liên hệ với tầng lớp cao của Sử Lai Khắc.
Vì thế, Thiên Hồn Đế quốc không dám đụng đến những thành này, thậm chí thuế má cũng nộp thẳng về Sử Lai Khắc thành.
Lại vì những thành này trên danh nghĩa thuộc Thiên Hồn Đế quốc, nên vô số quý tộc của đế quốc đều kéo đến đây tụ họp, cùng nhau chung vui!
Ở đây, các quý tộc có thể công khai dùng nô lệ, mở sòng bạc, kỹ viện, cả võ đài đấu máu.
Chính vì Thiên Hồn Đế quốc không dám quản, còn Sử Lai Khắc thấy thuế má nộp đều đặn nên lười quản, nơi này đã thành một vùng ngoài vòng pháp luật theo kiểu riêng của nó.
Thu thập xong tin tức, ăn no uống đủ, Hoắc Vũ Hạo rời tửu lâu, đi trên phố tìm chỗ trọ.
Nói thật, đặt cạnh nơi này thì Xô-ma-li còn coi là yên ổn.
Mới đi được một quãng đã thấy một đám anh hào đang mỗi người một chiêu.
Đầu tiên, Hoắc Vũ Hạo bị năm tên móc túi nhắm tới. Hắn còn chưa kịp dùng niệm động lực với bọn chúng, thì chính chúng đã đánh nhau trước.
Hoắc Vũ Hạo không nhịn được, dùng niệm động lực đánh ngất cả năm tên, rồi tiện tay ném xuống mương nước thối.
Sau đó, hắn thấy một băng cướp bên đường, cưỡi võ hồn, che mặt bằng vải đen, cướp sạch một tiệm châu báu.
Kết quả chủ tiệm lại là một Hồn Tôn. Ông ta tại chỗ chém chết một tên cướp, những kẻ còn lại chạy vắt chân lên cổ, vứt đồ mà bỏ đi.
Chủ tiệm đuổi theo chúng suốt mấy con phố.
Lại thấy một gã "thần nhân" dường như đã say, mặt đỏ bừng, đi khắp phố bắt mèo hoang chó hoang, rồi dùng võ hồn kéo cắt, tức cái kéo của hắn, cạo sạch lông trên đầu chúng.
Mèo U Ảnh sợ đến co rúm trên vai Hoắc Vũ Hạo, không dám nhúc nhích.
Hoắc Vũ Hạo bất đắc dĩ thở dài, dùng tinh thần lực đánh ngất gã thần nhân cắt tóc ấy, rồi tiện tay quăng vào một con hẻm.
Sau đó, hắn vuốt đầu mèo U Ảnh mà nói:
-Đừng sợ. Ngươi là hồn thú trăm năm tuổi cơ mà. Một người thường còn chẳng có hồn lực, ngươi sợ gì?
Trong lòng hắn thầm nghĩ: Ta rốt cuộc đã rơi vào đâu thế này?
Quả đúng là tiên nhân đông như gai mọc.
Đây là thành Gotham sao?