Tỉnh Cửu lặng lẽ nhìn hắn.
Chuyện Lữ sư và Liễu Thập Tuế nói với nhau đêm qua, y đều nghe rõ.
Dù y có không nghe thấy, Lữ sư cũng sẽ cố ý để y nghe thấy.
Lữ sư muốn y tự biết thân biết phận, hoặc cho rằng bị sỉ nhục nên sẽ tự mình đuổi Liễu Thập Tuế đi.
Y hiểu Lữ sư. Nếu là y, y cũng sẽ làm như vậy.
Người tu đạo sao có thể đem thời gian phí vào những chuyện thế này.
Nếu Liễu Thập Tuế nghe theo lời Lữ sư, y cũng sẽ thông cảm. Nếu là y, y cũng sẽ làm vậy.
Trước đại đạo, vốn chưa có trời đất, huống chi là cái gọi là công tử.
Thế nhưng điều y không ngờ tới là Liễu Thập Tuế trằn trọc suốt một đêm mà sáng nay vẫn đến, vẫn làm những việc ấy, thậm chí còn hăng hái hơn trước.
Tỉnh Cửu bỗng muốn biết đứa bé này rốt cuộc đang nghĩ gì.
Tuy vậy, đã Liễu Thập Tuế không nghe theo lời Lữ sư, y tự nhiên cũng sẽ không vì cái gọi là tôn nghiêm, chuyện chẳng đâu vào đâu, mà đuổi hắn đi.
Có một người quen với thói quen sinh hoạt của mình, giúp y lo liệu việc thường ngày, vốn không dễ có. Suốt những năm tháng dài đằng đẵng trước kia, y chưa từng có được điều ấy.
Liễu Thập Tuế làm xong việc buổi sáng, pha một ấm trà đặt lên bàn, rồi từ trong gian đá của hang động khiêng ra chiếc ghế trúc nằm.
Tỉnh Cửu nằm xuống ghế, đón ánh mặt trời mới mọc, khẽ nheo mắt. Ngón tay y gõ nhẹ lên tay vịn ghế, không theo nhịp điệu nào.
Hôm nay Liễu Thập Tuế không đến kiếm đường, ở lại trong tiểu viện, đứng thế tấn bộ, hai cánh tay tưởng như buông lơi mà ra đòn nhanh như chớp.
Nếu là trước kia, tiếng gõ ghế của Tỉnh Cửu sẽ chẳng khiến hắn có chút phản ứng nào. Nhưng qua mấy ngày nay đối chiếu, hắn đã quen tai lắng nghe một cách tự nhiên.
Không có nhịp điệu cũng là một kiểu nhịp điệu, vẫn cho thấy hơi thở dài ngắn và khoảng ngừng nghỉ.
Khi mặt trời vượt qua đỉnh núi, Liễu Thập Tuế cuối cùng cũng xong buổi luyện thể. Gương mặt nhỏ nhắn đẫm mồ hôi, cơ thể âm ỉ đau nhức.
Hắn không thấy vất vả, ngược lại cảm thấy sảng khoái vô cùng.
Hắn ngoảnh lại nhìn Tỉnh Cửu đang nhắm mắt nằm trên ghế trúc, tựa như đã ngủ say, rồi không nhịn được mà cười toe toét.
Ở chung một năm, hắn biết nhiều khi Tỉnh Cửu tưởng như đang ngủ, thực ra lại không hề ngủ.
-Công tử…
Liễu Thập Tuế có chút ngập ngừng. Trước nay hắn chưa từng làm chuyện như thế này. Nhưng nghĩ đến gương mặt nghiêm nghị của Lữ sư đêm qua, cuối cùng hắn vẫn gom đủ can đảm, khẽ nói:
-…Người có thể đừng lười như vậy nữa được không?
Liễu Thập Tuế biết công tử rất lười. Chiếc ghế trúc dưới thân y chính là bằng chứng. Hắn cũng chẳng hiểu công tử đã khiêng nó từ nhà đến đây bằng cách nào.
Hắn cũng biết công tử là người cực kỳ thông minh, lại có bản lĩnh. Nhưng khó khăn lắm mới được đến Thanh Sơn tông, có cơ hội tiếp xúc với tiên pháp kiếm đạo, sao có thể cứ lười biếng mãi như thế?
Nếu công tử cứ lười tiếp như vậy, làm sao vượt qua khảo hạch nội môn? Lỡ như thật sự bị tiên sư đuổi đi thì phải làm sao?
Hơn nữa, dù là đạo chủng trời sinh, trẻ con cũng không biết che giấu cảm xúc thật của mình.
Nhìn nét lo âu trên gương mặt nhỏ của Liễu Thập Tuế, Tỉnh Cửu khựng lại một chút, rồi bật cười.
……
……
Đêm hôm ấy, Tỉnh Cửu đứng giữa tiểu viện, chắp tay sau lưng, nhìn những đỉnh núi dưới bầu trời đầy sao, im lặng không nói.
Y không nghe lời Liễu Thập Tuế khuyên mà tập tấn bộ xuất cung quyền, luyện thể thông nội ngoại, theo đuổi cảnh giới Hữu Nghi viên mãn để làm nền tảng cho việc tu hành về sau.
Y không cần.
Nếu tính theo mức độ của người tu hành thông thường, y đã vượt qua Hữu Nghi cảnh từ lâu, đã bước vào Bão Thần cảnh.
Nói chính xác hơn, từ lúc y bước vào dòng suối trong hang núi kia, y đã là người ở Bão Thần cảnh.
Nhìn lại Thanh Sơn mấy vạn năm, y hẳn là người nhập Bão Thần cảnh nhanh nhất.
Y không thấy kiêu hãnh, bởi sở dĩ đạt được như vậy là vì thân thể hiện giờ của y vốn rất đặc biệt.
Huyền diệu trong đó, những tu sĩ ở cảnh giới như Lữ sư tự nhiên không thể nhìn thấu.
Trên đời vạn vật, được ắt có mất.
Y móc ra một viên đan dược màu xanh nhạt, bỏ vào miệng, nhai vài cái rồi nuốt xuống bụng.
Y uống một ngụm trà nguội, lắc đầu, thấy mùi vị bình thường.
Cảnh tượng này nếu rơi vào mắt Lữ sư hay bất kỳ tiên sư nào của Thanh Sơn tông, e rằng sẽ khiến họ kinh hãi đến mức kiếm tâm cũng rung chuyển.
Viên đan xanh nhạt ấy tên là Tử Huyền đan, là thứ đan dược tốt nhất mà người tu hành ở sơ cảnh có thể dùng.
Đối với đệ tử Bão Thần cảnh, một viên Tử Huyền đan bằng một năm khổ tu.
Có thể hình dung loại đan dược này quý giá đến nhường nào, chỉ những đệ tử có tư chất và thiên phú xuất chúng nhất mới được hưởng.
Trong chín ngọn núi Thanh Sơn, những đệ tử Thừa Kiếm năm xưa khi còn ở sơ cảnh, cũng chẳng mấy người từng dùng loại đan dược này.
Vậy mà Tỉnh Cửu lại ăn thứ đan dược quý giá ấy như ăn đậu rang.
Với số lượng và tần suất y đã dùng Tử Huyền đan, nếu là một đệ tử ngoại môn bình thường, có lẽ chỉ cần một canh giờ là đã đạt Bão Thần cảnh viên mãn.
Dĩ nhiên, khả năng lớn hơn là nửa canh giờ trước, đệ tử ngoại môn kia đã vì chân nguyên tăng vọt mà bỏ mạng.
Tỉnh Cửu không chết, thậm chí chẳng có phản ứng gì đặc biệt.
Vẫn là nguyên nhân cũ: thân thể y đặc biệt, có thể hấp thu thiên địa nguyên khí một cách hết sức thuận lợi, đồng thời cũng chịu đựng được lượng nguyên khí lớn hơn nhiều.
Vấn đề nằm ở chỗ… quá nhiều.
Linh hải của y tựa như một biển cả thật sự, lại là biển sâu không thấy đáy. Muốn lấp đầy biển ấy bằng thiên địa nguyên khí, không biết phải mất bao lâu. Dù y không ngừng dùng Tử Huyền đan, tốc độ vẫn rất chậm, hơn nữa dược lực rồi cũng có lúc cạn.
Linh hải chưa đầy, đạo chủng cô độc mọc dài, thì không thể chuyển hóa thành kiếm quả, không thể bước sang giai đoạn tu hành kế tiếp. Y biết làm sao được?
Nếu lời đồn là thật, ở Thiền địa có loại dị bảo có thể thay đổi thời gian, có lẽ y có thể tiết kiệm được chút ít. Nhưng y biết loại dị bảo ấy không hề tồn tại, nên giờ chỉ còn cách chờ đợi.
Y đã tính toán rõ ràng: ba ngày nữa, Tử Huyền đan sẽ không còn giúp ích gì cho y, huống chi là những đan dược thông thường.
Dù y có không ngừng hấp thu thiên địa nguyên khí, ít nhất vẫn phải hơn một năm nữa mới lấp đầy được linh hải.
Vẫn còn phải chờ thêm nhiều ngày như vậy, thật phiền phức.
Nếu y không muốn gây chú ý, tránh rắc rối, cũng có thể như những đệ tử ngoại môn khác, ngày ngày chăm chỉ tu hành, cố gắng vượt qua hơn một năm ấy.
Nhưng y sẽ không làm vậy. Ngoài lý do sâu kín nhất, còn bởi y thấy làm như thế thật phiền phức.
Đúng vậy, y chỉ ngại phiền phức, chứ không thật sự lười biếng.
Một năm ở thôn núi, y phần nhiều thời gian đều ngủ, là vì y cần tìm hiểu và làm quen với thân thể này.
Chín ngày đầu tiên, y chỉ hoàn thành bước dung hợp sơ bộ. Muốn nắm rõ mọi ngóc ngách tinh vi bên trong cơ thể, vẫn cần rất nhiều thời gian.
Y cũng không lừa Thập Tuế. Trong những giấc ngủ ấy, ngoài việc tiếp tục dung hợp, y thật sự đã suy nghĩ, suy diễn, và tính toán rất nhiều.
Y cần suy xét vì sao mình lại ở đây.
Y cần suy diễn quá khứ và tương lai.
Y cần tính toán được mất và cục diện.
Đến khi hoàn tất hai bước ấy, y mới trở về Thanh Sơn tông, rồi phát hiện ngoài việc chờ đợi, mình không còn việc gì để làm.
Đây là điều y chưa từng trải qua.
“Đây chính là buồn chán sao?”
Tỉnh Cửu cảm nhận cảm xúc chưa từng có này, thoáng không chắc chắn mà nghĩ: “Một người như ta, lại cũng biết buồn chán ư?”