Không gian trắng tinh quanh hắn tan đi. Từ Vô Dị đưa mắt nhìn bốn phía, mới hay mình đang đứng giữa một đại sảnh đậm chất khoa kỹ thuật.
Trên vòm là một bầu trời sao giả lập chân thật, dưới chân là nền nhà có những đường vân năng lượng chảy trôi. Vô số hình ảnh ảo với thân hình khác nhau, đầu mỗi kẻ đều lơ lửng một hàng ID, qua lại trò chuyện trong đại sảnh, hoặc trực tiếp hoá thành từng vệt sáng biến mất.
Đây chính là chiến võng Tinh Võ!
Một thế giới ảo nối kết toàn bộ võ giả trên địa cầu!
Võ đạo vốn không thể đóng cửa tự chế xe. Giao thủ và luận bàn giữa võ giả với nhau, chính là con đường then chốt để võ đạo trưởng thành.
Sự ra đời của chiến võng Tinh Võ khiến võ giả bốn phương có thể giao lưu, giao tập bất cứ lúc nào. Sự giúp ích của nó cho võ đạo giới của Liên Bang, không hề thua kém một cuộc cách mạng công nghiệp.
Từ Vô Dị trấn tĩnh lại, gọi ra bản đồ hệ thống, tìm được tọa độ "khu chỉ đạo giáo viên của Trường cấp ba số Một Hồng Hà".
Chọn truyền tống, cảnh vật quanh thân nháy mắt nhòe đi. Khoảnh khắc sau, hắn đã xuất hiện trong một gian trà thất phối theo lối cổ điển, bố trí như một gian phòng riêng.
Thầy Vương Văn Hải ngồi sẵn ở đó, nhâm nhi trà chờ hắn.
- Thích ứng nhanh đấy, thầy Vương nhìn Từ Vô Dị vừa hiện ra, gật đầu nói. Cảm giác thế nào?
- Thần kỳ lắm. Từ Vô Dị nhìn quanh, đưa tay sờ bộ bàn ghế gỗ bên cạnh, cảm giác mát mượt, gần như chẳng khác gì đồ thật. Gần như không nhận ra mình đang ở thế giới ảo.
- Võ giả bậc cao còn có thể ngộ đạo ngay tại đây. Huyền bí của nó xa không phải chuyện chúng ta hiện giờ hiểu nổi. Thầy Vương Văn Hải không giải thích nhiều thêm về sự thần kỳ của chiến võng, đi thẳng vào vấn đề. Em đã đạt cấp sinh mệnh 10,0, theo quy củ, có thể bắt đầu tu luyện pháp quán tưởng.
Ngón tay thầy chấm vào hư không, một màn hình sáng mở ra. Trên đó liệt kê năm bức đồ quyển cổ kính, hoa văn mỗi thứ một vẻ, toả ra những khí tức khác nhau.
- Đây là năm loại pháp quán tưởng cơ sở mà Liên Bang công khai, mỗi môn một trọng điểm. Điều quan trọng nhất là chọn loại hợp với tính cách và phong cách võ đạo của bản thân. Thầy Vương lần lượt giới thiệu.
- Điệp Lãng pháp, quán tưởng sóng biển gào cuộn, khí thế bàng bạc, chủ tu xung kích tinh thần và bộc phát sát na, hợp với người tính khí mãnh liệt, chiêu thức cương mãnh.
- Thanh Mộc pháp, quán tưởng cổ mộc che trời, sinh cơ bừng bừng, chủ tu hồi phục và bền bỉ, có thể thúc nhanh sự hồi phục tự nhiên của khí huyết và tinh thần lực.
- Lưu Phong pháp, quán tưởng gió mát mây trôi, biến hoá vô thường, chủ tu thân pháp và tốc độ phản ứng, hợp với võ giả theo hướng nhanh nhẹn.
- Đại Nhật pháp, quán tưởng mặt trời lớn thiêu đốt trời, cuồng bạo rực cháy, chủ tu sức công phạt và độ nóng của khí huyết, sức sát thương mạnh.
- Di Sơn pháp, quán tưởng núi non nguy nga, trầm ổn nặng nề, chủ tu phòng ngự và sự kiên nghị của tinh thần ý chí.
Giới thiệu xong, ánh mắt Vương Văn Hải rơi lên người Từ Vô Dị:
- Phép rèn thân căn bản của em đặt nền cực chắc, tính tình trầm ổn, chịu được cô tịch. Cá nhân thầy khuyên em chọn Di Sơn pháp.
- Có thể tiến bộ ban đầu không nhanh, nhưng về lâu dài, nhất là cho việc sau này em lĩnh ngộ "ý" và "tâm tướng" ở tầng cao hơn, nó có tác dụng đặt nền mà không môn nào thay thế được.
- Di Sơn pháp… trên "ý" còn có "tâm tướng" nữa sao?
Ánh mắt Từ Vô Dị lướt qua năm bức đồ quyển, gần như không chút do dự, đã dừng hẳn lại trên bức tranh miêu tả núi non nguy nga, thoả ra khí tức nặng nề vô tận của Di Sơn pháp.
Ý cảnh mà pháp quán tưởng này truyền đến, đúng khớp với cảm giác "trầm ổn như núi, nền tảng vững chắc" mà hắn theo đuổi khi tu luyện Phép rèn thân căn bản.
- Thưa thầy Vương, em chọn Di Sơn pháp. Giọng Từ Vô Dị kiên định. Chỉ cần nhìn một cái, hắn đã cảm thấy môn quán tưởng này với mình như trời sinh một đôi.
- Tốt!
Trong mắt Vương Văn Hải lóe lên vẻ tán thưởng, dường như sớm đã đoán ra lựa chọn của hắn.
Thầy nhẹ nhàng chạm vào đồ quyển Di Sơn pháp, nói:
- Truyền thừa công pháp đã gửi vào không gian cá nhân của em, lúc nào cũng có thể gọi ra tu luyện.
- Nhớ kỹ, tu luyện pháp quán tưởng phải tiến hành trong môi trường an toàn tuyệt đối, tâm thần yên tĩnh, tuyệt đối kỵ nóng vội.
- Lần quán tưởng đầu tiên, duy trì được mười phút đã tính là thành công.
Thầy ngừng một chút, bổ sung:
- Hoạt động trong chiến võng vốn đã là tiêu hao tinh thần lực. Trước khi pháp quán tưởng của em đại thành, đừng quán tưởng ở trong này.
Từ Vô Dị trịnh trọng gật đầu. Những kiến thức này trước kia hắn đã học trên sách vở, nhưng đến lúc thật sự thực hành, vẫn cần thầy dặn dò từng chỗ, khỏi mắc sai lầm.
- Được rồi, những gì nên trao cho em thầy đã trao hết. Tiếp theo em có thể tự mình đi dạo trong chiến võng, làm quen môi trường.
- Khu giao đấu công cộng có lôi đài đủ cấp độ, có thể vào quan sát học tập, nhưng tạm thời đừng tuỳ tiện xuống đài thực chiến, kẻo tinh thần lực bị rút cạn.
- Việc cấp bách của em bây giờ là đưa Di Sơn pháp nhập môn trước. Vương Văn Hải dặn xong, thân ảnh bắt đầu nhạt dần. Có vấn đề gì, cứ liên hệ thầy trong chiến võng bất cứ lúc nào.
Tiễn thầy Vương, Từ Vô Dị không vội thoát khỏi chiến võng ngay.
Rốt cuộc cũng chỉ là thiếu niên mười tám, lần đầu "lên mạng" sao tránh khỏi hiếu kỳ.
Hắn dạo quanh thế giới ảo một vòng đơn giản. Khu giao đấu, khu giao dịch và khu giảng học là ba nơi đông người nhất.
Hai nơi đầu khỏi phải nói, khu giảng học là chỗ võ giả bậc cao lên giảng dạy, có cả những khoá công khai miễn phí, lẫn những khoá nhỏ phải trả phí mới được nghe.
Đi dạo gần nửa tiếng, Từ Vô Dị vẫn còn nuối tiếc mới chịu chọn "đăng xuất".
Dù rất muốn thử quyền cước, nhưng Từ Vô Dị cũng hiểu, mình còn chưa tu hành pháp quán tưởng, tinh thần lực không đủ.
Chỉ dạo chơi trong chiến võng thì còn tạm được, giao đấu tiêu hao quá lớn, rất dễ gây thương tổn cho thân thể.
Trước mắt hắn lại bị dòng dữ liệu bao phủ. Sau một cảm giác tách rời khẽ khoắn, hắn cảm nhận lại được lưng ghế của khoang tiếp nhập.
Đèn chỉ thị trên mũ giáp tắt, cửa khoang từ từ mở ra.
…
Một khắc sau, Từ Vô Dị đã về đến phòng mình ở nhà, bắt đầu tu luyện Di Sơn pháp.
Năm loại pháp quán tưởng là do Võ bộ Liên Bang tổng kết ra, năm hệ có tính phổ quát mạnh nhất, hợp với những nhóm người khác nhau.
Các nhà các phái có lẽ còn những truyền thừa khác, tương lai cũng có lẽ sẽ có pháp môn tiến giai, nhưng với Từ Vô Dị hiện tại, Di Sơn pháp đã là lựa chọn tốt nhất.
Chỉ thấy hắn ngồi khoanh chân, thả rỗng tâm tình, thử quán tưởng trong đầu một ngọn núi.
Quá trình này không khó, bởi ngọn núi cần quán tưởng ra chỉ là một "ngọn núi nhỏ", thậm chí chỉ là một đống đá nhỏ, cao bằng một người.
- Trọng thứ nhất của Di Sơn pháp, chính là phải "dời" ngọn núi nhỏ đó đi từng chút từng chút cho đến khi trống không.
Trước quán tưởng ra một ngọn núi, rồi dời nó đi. Đó chính là Di Sơn pháp.
Nguyên nhân quá trình này có thể mài rèn tinh thần, là vì toàn bộ đều phải nhờ tinh thần lực để hoàn thành!
Năm loại pháp quán tưởng đều thế. Như Điệp Lãng pháp, phải dùng tinh thần chịu đựng từng lớp sóng chồng sóng. Đại Nhật pháp thì phải chịu mặt trời nóng thiêu nung nấu.
Di Sơn pháp đòi hỏi người tu hành chủ động thi triển, giai đoạn đầu độ khó lớn hơn, tiến triển cũng chậm, nhưng thắng ở chỗ tuần tự tiệm tiến, có thể tiến bộ ổn định.
- Vậy thì, bắt đầu thôi.
Từ Vô Dị quét sạch tạp niệm trong đầu, toàn thân toàn ý chìm vào tu hành.