Chương 166 - Tích phân bảo

Tám quẻ cũng vẻn vẹn chỉ là biết càn khôn Tốn chấn khảm ly cấn đổi những thứ này danh từ, này mỗi người đại biểu nội dung cùng lẫn nhau quan hệ giữa, cùng với từ những thứ đồ này sinh ra liên hệ cùng nguyên lý cơ chế cũng tương tự không rõ ràng lắm. Về phần dịch lý, vậy càng là thiên thư bình thường xem không hiểu. Mà gần như mỗi ngày đều đang dùng phù văn cùng trận pháp, trong mắt hắn chính là số học hoặc là vật lý, hóa học ký hiệu, chỉ có thể dựa theo ngọc giản bên trên nội dung đi lên bộ, về phần nguyên lý... Chỉ có ông trời mới biết. Trên thực tế đối với phần lớn tiên nhân đến nói, những cơ sở này lý luận cũng chỉ là lấy ra dùng, chỉ biết nó như thế không biết giá trị. Nhưng cái này cũng không trở ngại Thần Châu tiên giới ngày càng hùng mạnh cùng phồn hoa thịnh vượng. Giống như mỗi một cái hóa học gia cũng không cần đi làm hiểu toàn bộ phần tử kết cấu vậy. Mỗi một cái tiên nhân cũng không cần thiết tìm hiểu được trận pháp tạo thành cùng ngũ hành phù văn nguyên lý. Chỉ cần biết dùng là được. Biết trận pháp thuộc tính cùng tác dụng, biết phù văn định nghĩa cùng ứng dụng phương pháp, làm kinh nghiệm tích lũy đủ, cũng liền biến thành một cao thủ. Trên thực tế đối với trận pháp cùng phù văn, Vương Nguyên Trạch có rảnh rỗi cũng hỏi qua Triệu Bạch An cùng Lưu Thần Phong đám người, nhưng tất cả mọi người đều nói không lên đây nội dung cụ thể cùng làm người ta tin phục giải thích. Nhưng bọn họ nhất trí cho là chính là, ngũ hành phù văn là trời sinh tồn tại vật, là ngũ hành lực biểu hiện hình thức, chỉ cần dùng thần hồn cùng Tiên Nguyên câu thông, là có thể lợi dụng. Ngũ hành phù văn có thể lẫn nhau giữa tạo thành phức tạp phục hợp phù văn, tiếp theo sinh ra phục hợp hiệu quả, mà khi loại này phục hợp phù văn đạt tới nhất định giai đoạn có cố định hiệu quả, chính là trận pháp. Mà trận pháp cũng chia làm cơ sở trận pháp cùng phục hợp trận pháp, mà trận pháp nòng cốt là tám quẻ, nói cách khác toàn bộ trận pháp đều ở đây hướng tám quẻ dựa sát. Tựa như nói kim mộc thủy hỏa thổ là ngũ hành quy tắc, như vậy sinh ra ra phong lôi vân mưa chờ phục hợp thuộc tính quy tắc, mà phong lôi vân mưa chỉ có thể dùng tám quẻ mới có thể bày tỏ, như vậy, bất kỳ trận pháp cuối cùng hình thái, có thể cũng sẽ biến thành một đầy đủ tám quẻ hình thức. Tám quẻ, đại biểu có thể thống ngự vạn vật thời không cùng quy tắc, đại biểu phương vị, loại hình, thuộc tính, thiên thời, địa lý hết thảy nguyên tố, như vậy ra đời hoa mai hoặc là tử vi dịch số, cuối cùng có thể thôi diễn hết thảy. Mà một khi một phục hợp trận pháp cuối cùng diễn hóa đến tám quẻ trạng thái, liền đã hợp đạo, loại trận pháp này chỉ có những thứ kia luyện hư hợp đạo vô thượng tồn tại, mới có thể hoàn mỹ sử dụng. Cũng tỷ như địa cung bên trong Vũ Đế trấn áp thần nhân tám quẻ phong ấn. Ngũ hành cùng tám quẻ, một là kiến thức căn bản, một là cao cấp lý luận, hai người không thể so sánh nổi. Mà tại địa tiên cảnh giới, chỉ có thể sử dụng đơn giản ngũ hành trận pháp. Đến thiên tiên cảnh giới sau, dung hợp ngũ hành lực, bắt đầu ký kết Tam Nguyên đạo quả diễn hóa đạo trường của mình, là có thể tiếp xúc được Bát quái trận pháp tinh túy. Luyện khí đường căn cứ Vương Nguyên Trạch yêu cầu chế tạo ra tới loại này tích phân bảo, sơ khiến chức năng vô cùng đơn giản. Một là ghi chép cùng tiêu trừ tích phân, hai là hướng tích phân đường truyền lại số liệu. Cái đầu tiên chức năng rất đơn giản, trên thực tế thông qua mấy cái đơn giản trận pháp là có thể thực hiện tính toán cùng viết nhập, nhưng ở truyền tống số liệu phương diện gặp phải một chút phiền toái nhỏ, nhưng trải qua nhiều lần thí nghiệm sau hay là giải quyết, phương pháp giải quyết là muốn ở giao dịch địa điểm hoặc là trở lại tông môn sau ở một món đặc biệt giao dịch pháp bảo bên trên kích hoạt mới có thể cuối cùng hoàn thành kết toán. Mà vì đem cái này tích phân bảo chế tạo trở thành một món càng thêm thực dụng pháp bảo, Vương Nguyên Trạch đặc biệt gây dựng một năm người công quan tiểu tổ, từ Triệu Bạch An phụ trách, tranh thủ đem lưu ảnh, truyền âm, định vị, kết bạn, nói chuyện phiếm hòa làm một thể, chế tạo trở thành một tiên giới thông dụng sinh hoạt pháp bảo. -----