- Có chuyện đó sao? Tứ thúc Vương Thủ Viên lập tức thấy hứng thú. Làm linh thực phu, gặp được một loại linh thực đặc biệt, đương nhiên phải nghiên cứu cho kỹ.
Lão vớ lấy chậu lan, đưa lên xem xét cẩn thận.
Thất thúc Vương Thủ Hồng cũng bước lại, ghé mũi hít hà thật mạnh, bảo:
- Mùi hương lan này quả có tác dụng với hồn phách, tỉnh thần làm sáng tỏ đầu óc, nâng cao tu vi thần thức, lại còn phục hồi lực thần thức.
- Riêng cái hiệu quả phục hồi lực thần thức thôi, đã mạnh hơn Thanh Linh Đan nhiều.
- Còn chuyện chữa lành thương tích hồn phách hay không thì khó nói, hồn phách ta đâu có bị thương, không phán đoán được.
- Nếu luyện đan chế phù mà ngửi được hương này, hiệu suất tăng lên rất nhiều, để sau này ta nghiên cứu thêm xem có luyện thành đan dược được không.
- À phải rồi Đạo Viễn, cây lan này tên gì?
Vương Đạo Viễn đáp:
- Con cũng không biết nó tên gì, nó chẳng giống loại lan nào con từng biết.
- Cây này mọc cạnh suối linh tuyền, ở chỗ tối còn phát ra ánh sáng lam nhạt. Chắc là giống mới, hay để các bậc trưởng bối đặt tên cho?
Vương Thủ Viên cũng xốn xang, nhưng vẫn từ chối:
- Đã là cháu phát hiện ra, thì cháu đặt tên đi.
Vương Đạo Viễn khoát tay:
- Con chẳng nghiên cứu gì về linh thực, Tứ thúc là linh thực phu, hiểu việc này hơn con nhiều, mời thúc đặt tên ạ.
Tự tay đặt tên cho một loại linh thực, với linh thực phu mà nói là vinh dự lớn lắm.
Hắn nhường mãi, Vương Thủ Viên cũng không khách khí nữa:
- Đã Đạo Viễn nhường cơ hội này cho ta, thì ta mặt dày đặt vậy.
- Cây lan này hình dáng giống bướm, lại phát ánh sáng lam nhạt, gọi là Ngọc Điệp U Lan, Đạo Viễn thấy thế nào?
Vương Đạo Viễn đương nhiên chẳng ý kiến gì:
- Tứ thúc đặt tên rất hợp, con đồng ý.
Nói xong, hắn lại móc ra viên châu điều khiển trận pháp trong động phủ, nói:
- Viên châu này là vật khống chế trận pháp trong động phủ. Trận pháp ấy không tầm thường, lấy linh tuyền làm mắt trận, lấy thủy linh khí bốc lên từ suối làm nguồn năng lượng, không cần linh thạch mà tự vận hành.
- Lúc nãy để vào động phủ dò xét, con đã nhận chủ nó rồi, bây giờ con giải nhận chủ, nộp lên gia tộc.
Tộc trưởng Vương Chí An phẩy tay:
- Không cần thế, đồ ở tay ai cũng vậy, đã là cháu phát hiện thì cứ giữ lấy.
- Cháu nói có hai việc cần bẩm báo, việc kia là gì?
Vương Đạo Viễn chắp tay:
- Bẩm tộc trưởng, khi con rà soát trong núi Kính Thiết xem có nội ứng tà tu không, nhân tiện tra luôn năm tên tán tu hiện có trong Kính Thiết Sơn.
- Ba người không vấn đề, hai người còn lại, một là người nhà họ Lương, con xử lý luôn rồi, một tên nữa là người Lục Liễu Châu, tên Trần Lượng.
- Theo lời Trần Lượng, hắn là thuộc hạ của một vị tu sĩ Trúc Cơ ở Lục Liễu Châu, vị tu sĩ ấy có ý muốn làm ăn với nhà họ Vương ta.
- Còn có thể dùng đủ loại tài nguyên của dãy Thiên Trảm đổi lấy linh cốc, linh phù, đan dược của ta.
- Địa điểm giao dịch do ta quyết, bên họ có thể phái người đến đất nhà họ Vương lấy hàng.
- Trần Lượng giờ vẫn còn ở Kính Thiết Sơn cải trang làm thợ mỏ, con và Bát thúc không dám tự quyết, Bát thúc bảo con về xin chỉ thị của tộc trưởng và chư vị trưởng lão.
Vương Chí An trầm ngâm một lát, hỏi:
- Hai việc này còn ai biết nữa?
Vương Đạo Viễn đáp:
- Tin người Lục Liễu Châu đến, còn Bát thúc và Nhị ca biết.
- Còn chuyện động phủ, Bát thúc và Nhị ca đều là người thẳng tính, con sợ lộ tin nên chưa nói cho họ.
Vương Chí An hài lòng gật đầu:
- Cháu làm rất tốt. Chuyện động phủ đã không lộ, thì phái người đến kinh doanh trước. Chuyện Lục Liễu Châu không vội, cứ từ từ bàn.
- Đạo Viễn lần này lập công lớn, Đại trưởng lão, thưởng Đạo Viễn một vạn điểm cống hiến gia tộc.
- Ngoài ra, hai việc này ai cũng không được tiết lộ, chỉ trưởng lão gia tộc mới được biết.
Các trưởng lão đồng thanh vâng dạ.
Thời gian còn lại là chư vị trưởng lão bàn xem có nên giao dịch với Lục Liễu Châu không.
Vương Đạo Viễn không phải trưởng lão, không có quyền phát biểu, ở lại cũng chẳng có nghĩa gì, bèn cáo từ ra về.
Trở về động phủ, mở cấm chế động phủ, bắt đầu bế quan tu luyện Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật.
Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật này không phải một môn bí thuật đơn giản, mà là nhiều bí thuật phối hợp với nhau: có pháp môn công kích thần thức là Liệt Hồn Nhẫn, có pháp môn ôn dưỡng hồn phách là Dưỡng Hồn Thuật…
Tu luyện Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật, bước đầu tiên là dùng lực thần thức ngưng tụ ra Liệt Hồn Nhẫn. Bước thứ hai là dùng Liệt Hồn Nhẫn chém một nhát lên hồn phách của chính mình, tách ra một chút phân hồn, rồi ôn dưỡng sơ qua để phân hồn không tan vỡ ngay.
Kế đó dùng Liệt Hồn Nhẫn chém cho phân thân một nhát thật nặng, diệt sạch linh trí và ý thức của phân thân, đưa phân hồn truyền vào thân phân thân, phân hồn hòa làm một với hồn phách phân thân là xong.
Phần còn lại là giai đoạn dưỡng hồn: dùng phân thân thi triển bí thuật dưỡng hồn để ôn dưỡng phân hồn, bản thể cũng có thể thi triển để tăng cường chủ hồn, nâng cao tu vi thần thức.
Đợi phân hồn được ôn dưỡng đến mức nhất định, lại thu hồi nó về, dùng Dung Hồn bí pháp dung hợp phân hồn đã nuôi thành với chủ hồn.
Bản Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật trong tay hắn, phần Dung Hồn bí pháp bị khuyết.
Dù sao bí pháp chữa lành tổn thương hồn phách vô cùng đắt giá, không thể truyền bừa.
Vạn Thi chân nhân năm xưa địa vị không cao, căn bản không học được phần cốt lõi nhất của bí thuật này.
Còn những thiếu sót khác thì hoàn toàn do Vạn Thi chân nhân không có công pháp kế tiếp mà ra.
Đáng tiếc, Vạn Thi chân nhân đi theo tà đạo dùng phân hồn khống thi, không tiếp tục sửa chữa Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật, khiến môn bí pháp này tàn khuyết luôn.
Nếu lão chịu bỏ ra sức lực lớn nghiên cứu tiếp, lấy kiến thức và tu vi của chân nhân Kim Đan, dù không khôi phục được nguyên gốc, nhưng suy diễn nó tới cảnh giới Kim Đan và bù đắp thiếu sót của Dung Hồn bí pháp, cũng không phải không thể.
Vương Đạo Viễn với chút tu vi kiến thức ấy, suy diễn công pháp thì không có cửa, chỉ đành tu luyện theo bản Vạn Thi chân nhân để lại, chuyện sau này để sau này tính.
Có lẽ do thần thức của hắn mạnh hơn người thường, chỉ mất nửa ngày đã ngưng tụ thành công Liệt Hồn Nhẫn.
Liệt Hồn Nhẫn này vừa có thể tự chém hồn phách, vừa có thể làm bị thương hồn phách người khác, đem ra dùng riêng cũng là một pháp môn công kích thần thức rất mạnh.
Pháp môn công kích thần thức vô cùng hiếm, chỉ mấy đại thế lực mới có, mà cũng chẳng phải ai cũng được học.
Những pháp môn ấy đều phải tới Trúc Cơ kỳ mới tu luyện được, tu sĩ Luyện Khí thần thức và hồn phách đều quá yếu, không cẩn thận lại tự làm thương mình, công kích ngưng tụ ra cũng không đủ sức cưỡng ép công phá thức hải đối thủ.
Mà phương pháp tu luyện Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật là dùng phân thân nuôi phân hồn. Muốn lấy được phân thân, tất phải công phá được thức hải đối thủ, chém diệt linh trí và ý thức của y.
Cho nên cần một môn bí thuật công kích thần thức cực kỳ cường đại, Liệt Hồn Nhẫn vì thế được sáng tạo ra.
Lực công kích của Liệt Hồn Nhẫn cực mạnh, tu sĩ Luyện Khí dùng lực thần thức ngưng tụ ra nó cũng đủ phá nổ thức hải đối thủ.
Thế nhưng, uy lực và cái giá phải trả luôn tương xứng nhau. Uy lực lớn nghĩa là cái giá cũng lớn.
Tu sĩ Luyện Khí trung kỳ tu luyện Liệt Hồn Nhẫn phải hao hết toàn bộ lực thần thức mới ngưng tụ được. Đến Luyện Khí hậu kỳ cũng phải tốn bảy tám phần lực thần thức.
Lực thần thức của Vương Đạo Viễn ngang Luyện Khí đỉnh phong, nhưng ngưng tụ Liệt Hồn Nhẫn cũng hao hơn sáu phần.
Hơn nữa, nếu tu vi thần thức kém đối thủ, Liệt Hồn Nhẫn không một kích giải quyết được mà cũng gây tổn thương lớn cho hồn phách địch, thì cái giá là hồn phách mình cũng chịu phản tổn.
Chênh lệch tu vi thần thức hai bên càng lớn, phản tổn càng nặng.
Đây là lối đánh liều mạng lấy thương đổi thương. Nếu Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật còn chữa được tổn thương hồn phách thì không cần để ý hồn phách bị thương.
Dùng hồn phách mình bị trọng thương để đổi lấy đối thủ triệt để phế đi, kẻ sáng tạo ra môn bí thuật này đúng là một kẻ tàn nhẫn.
Đáng tiếc, Phân Thân Dưỡng Hồn Thuật hiện nay không chữa được tổn thương hồn phách, nên hắn cũng không dám dùng bí pháp lên kẻ có tu vi thần thức mạnh hơn mình.