Năm đóa linh hỏa trong không gian, chỉ có Quy Trần Diễm là vẫn ở tứ giai thượng phẩm.
Quý Thủy Minh Viêm và Thái Ất Kim Diễm được tinh hoa ngũ hành ngũ giai thượng phẩm nuôi dưỡng, nên đều đã thăng giai.
Mậu Thổ chi tinh vẫn là thứ cũ, không thể giúp Quy Trần Diễm thăng giai.
Dẫu thiếu thứ năng lượng đặc biệt ấy, môi trường xung quanh vẫn toàn linh khí ngũ giai, nên ít nhiều cũng có tác dụng.
Giờ Quy Trần Diễm đã lộ dấu hiệu thăng giai, sắp thành linh hỏa ngũ giai, hẳn không có gì đáng lo.
Mười năm qua, mạch linh khí của Thủy linh mạch bên cạnh, con suối linh khí kia đã tăng vọt về lượng nước.
Dẫu phân thân đã đào ra nhiều mương dẫn nước, tưới cho hơn hai mươi mẫu linh điền, vẫn không tiêu hao hết lượng nước suối.
Phương pháp thì hắn đã nghĩ sẵn từ lâu. Hắn bảo phân thân đào một hố nước lớn trên thửa linh điền mới mở ở đầu phía bắc của không gian Linh Châu.
Lượng nước cứ không ngừng tăng lên, diện tích hố nước cũng ngày một rộng, đến nay đã chiếm hơn ba mẫu đất.
Tiếc thay, âm khí trong nước quá đậm, không thể nuôi cá.
Chỉ có thể trồng vài loại Mặc Ngọc U Liên, còn ở chỗ nước nông thì trồng được ít Hoàng Tuyền Liễu.
Hồ nước này đã trở thành địa bàn của Vân Dực. Ngày nào nó cũng ngâm mình, bơi lội trong đó, hút lấy âm khí thuần túy, tiện thể ăn vài hạt sen, sống thật là thong thả.
Vương Đạo Viễn cũng chưa có ý định ra ngoài. Trong bảo tàng luyện khí thu được ở điện Tử Vi, bí cảnh Thất Tinh, có một phần là phương pháp luyện con rối.
Trước nay hắn chưa có thời gian luyện thử, nay lại rảnh rỗi, đúng lúc để thử sức.
Công dụng của con rối rất nhiều. Con rối nhất giai tuy không tham chiến được, nhưng dùng để chăm sóc linh điền thì vẫn làm được.
Nhất là bên gia tộc, sau khi có được bí cảnh Lục Liễu, nhân lực không đủ để trông coi.
Nếu có nhiều con rối nhất, nhị giai trông coi linh điền, thì có thể khai phá cả bí cảnh.
Về linh lực cung cấp cũng không có vấn đề gì. Việc chăm sóc linh điền tiêu hao linh lực cực ít.
Có Tụ Linh Châu trong tay, miễn là ngoại giới linh khí dồi dào, Tụ Linh Châu sẽ không thiếu linh lực.
Vậy nên con rối cứ làm việc, cho đến khi hỏng mới thôi.
Vương Đạo Viễn bắt đầu luyện từ con rối nhất giai. Con rối chia làm ba phần: ngoại tầng, hạch tâm và kết cấu nối.
Ngoại tầng chỉ cần dùng thuật luyện khí là làm xong, với hắn chẳng khó khăn gì.
Hạch tâm phải dùng Hoàng Tuyền Liễu cùng vài vật liệu đặc biệt, luyện thành một thứ tương tự thức hải của con người.
Kết cấu nối là con đường để hạch tâm điều khiển ngoại tầng, giống như con người và cầm thú sâu bọ vậy.
Chỉ cần khởi một ý niệm, không cần tiêu hao thần thức, thân thể sẽ tự hoàn thành ý niệm ấy.
Con rối cũng cần một con đường tương tự, nếu không thì mọi việc đều dựa vào thần thức điều khiển, dẫu hạch tâm có mạnh đến đâu cũng không chịu nổi.
Thiết bị cung cấp linh lực cũng thuộc một phần của kết cấu nối.
Kết cấu nối khá phức tạp, bên trong có khí văn, có trận văn, còn có vài đường văn đặc biệt tương tự thiết bị chuyển hóa linh lực của chiến thuyền bay tứ giai.
Đương nhiên, đường văn đặc biệt của con rối hạ giai ít hơn nhiều, nên với Vương Đạo Viễn, chúng chẳng đáng kể gì.
Khó khăn nhất lại là thứ tương tự hồn phách trong hạch tâm, chẳng lẽ thật sự đi bắt một hồn phách nào đó rồi nhét vào đây.
Muốn dùng vật khác, tạo ra thứ có vài công năng của hồn phách, dĩ nhiên không dễ dàng.
Lần đầu luyện, Vương Đạo Viễn cũng không làm gì quá cao siêu. Hắn chỉ định luyện ra một con rối nhất giai biết gặt linh cốc.
Công năng càng đơn giản, khí văn, trận văn cùng đường văn đặc biệt cũng càng ít.
Ngoại tầng chẳng qua là luyện ra một đống linh kiện pháp khí nhất giai, rồi ghép thành hình người.
Với tu vi hiện giờ của hắn, luyện pháp khí nhất giai chẳng khác gì chơi đùa.
Chỉ mất nửa ngày, hắn đã luyện xong toàn bộ linh kiện của ngoại tầng.
Kết cấu nối khó hơn đôi chút, nhưng số đường văn cần khắc ít hơn.
Với hắn, người có thể tự tay luyện chiến thuyền bay tứ giai, việc này chẳng đáng là bao.
Chỉ mất hai canh giờ, toàn bộ kết cấu nối đã hoàn thành.
Hạch tâm thì độ khó không lớn, phần lớn là đường văn đặc biệt.
Dù sao cũng là bắt chước thức hải của con người, đường văn đặc biệt ắt phải nhiều, và độ khó luyện luôn cao hơn vỏ ngoài với phần nối.
Hơn nữa, hạch tâm này đòi hỏi vật liệu rất đặc biệt.
Với tu sĩ bình thường, luyện thứ này là khó nhất, bởi vật liệu thật khó tìm.
Tuy vậy, một con rối nhất giai, dẫu khó đến đâu cũng không thể làm khó được Vương Đạo Viễn, một tu sĩ nguyên anh trung kỳ mà đan, khí, phù, trận đều đã đạt tứ giai.
Chỉ mất một ngày, hắn đã luyện xong hạch tâm.
Đây là lần đầu luyện, tay còn lạ, nên chậm. Sau này quen rồi, thời gian có thể rút đi hơn nửa.
Phần hữu hình đã xong, giờ chỉ còn phần vô hình.
Có thức hải mà không có hồn phách thì cũng chẳng thể phát huy tác dụng.
Vậy nên bước tiếp theo là luyện ra một linh hồn cho con rối.
Thứ này tương tự hồn phách, công dụng trong con rối cũng chẳng khác gì hồn phách của người và các loài sinh vật khác.
Con rối làm việc thế nào, đều do linh hồn ấy chỉ huy.
Luyện linh hồn con rối cần dùng hồn phách yêu thú. Phải xóa sạch mọi ý thức và bản năng của nó, luyện thành một hồn thể thuần khiết tột độ.
Sau đó, thu hồn thể ấy vào thức hải, dùng thần thức khắc những việc con rối cần làm vào trong hồn thể.
Cách làm này khá giống truyền thừa của quỷ tu, khác chăng là quỷ tu nhắm vào hồn phách người, còn thuật con rối lại nhắm vào hồn phách yêu thú.
Thuật con rối buộc phải xóa mọi ký ức và bản năng, nên khi hồn phách đủ mạnh, linh trí càng thấp càng tốt.
Dùng hồn phách người lại không tiện bằng hồn phách yêu thú.
Con rối không thể công kích bằng thần thức, nên yêu cầu về độ mạnh của hồn phách không cao.
Linh hồn con rối nhất giai, bắt bất kỳ con dã thú nào cũng đủ dùng.
Nhất là loại con rối đơn giản thế này, bắt một con côn trùng bay chưa nhập giai là đã đủ.
Vương Đạo Viễn dùng hồn phách của một con cá bình thường trong không gian Linh Châu. Chỉ mất một canh giờ, hắn đã luyện nó thành linh hồn con rối.
Nếu là con rối chiến đấu cao giai, việc luyện hồn thể sẽ khó hơn hẳn.
Không những đòi hỏi hồn phách phải mạnh hơn, mà còn phải trải qua thời gian rất dài nuôi dưỡng, trong suốt quá trình ấy tiêu hao vô số thuần âm khí.
Con rối kiếm tu trong điện Tử Vi, bí cảnh Thất Tinh, còn phải để linh hồn con rối lĩnh ngộ kiếm ý, độ khó càng không có giới hạn.
Thế lực bình thường nào có đủ gan để luyện con rối số lượng lớn chứ.
Đưa linh hồn con rối dung nhập vào hạch tâm đã luyện sẵn, ghép các linh kiện lại với nhau, con rối cũng coi như thành hình.
Cả con rối cao chưa đến ba thước, hình dáng đại khái giống người, trong tay cầm một chiếc liềm pháp khí nhất giai hạ phẩm.
Hình dáng không ảnh hưởng nhiều đến công năng, nên hắn chẳng tốn thời gian mài giũa, trông nó khá thô ráp.
Sau đó, Vương Đạo Viễn dùng thần thức đánh thức linh hồn con rối. Con rối bắt đầu từ từ cử động, đi lại, vẫy tay, những động tác cơ bản đều không thành vấn đề.
Hắn thu con rối vào không gian Linh Châu. Để Truy Hồn Phong lúc nào cũng có đủ mật hoa, trong không gian linh cốc được trồng so le thời vụ, lúc nào cũng có lúa chín.
Vào trong không gian Linh Châu, con rối tự tìm những bông linh cốc đã chín, vung chiếc liềm trong tay mà gặt xuống.
Để luyện cho đơn giản, con rối này không có công năng tách hạt, cũng không có công năng cất trữ.
Biết nhận ra linh cốc đã chín, lại có thể gặt, như vậy đã là một con rối thành công rồi.
Vương Đạo Viễn định tiếp tục luyện thêm, nhưng trên hòn đảo núi lửa này bỗng có kẻ không mời mà đến.
Kẻ đến không phải người, mà là một đàn côn trùng bay.
Hắn chẳng lạ gì loài này, chính là loại U Hồn Trùng mà Trấn Hải Tông ở đảo Lưu Vân đã thả ra hôm trước.
Lũ này ẩn náu rất giỏi, đến gần hòn đảo, Vương Đạo Viễn mới phát hiện ra chúng.
U Hồn Trùng giỏi lần tìm, hành tung của hắn đã bị lộ rồi.
Thần thức bùng lên, chấn chết phần lớn U Hồn Trùng, nhưng vẫn còn vài con ở xa hơn đã chạy thoát.
Loài này tốc độ cực nhanh, muốn đuổi kịp cũng phải tốn không ít công sức.
Hơn nữa, chủ nhân của đàn U Hồn Trùng chắc chắn không ở xa nơi này.
E rằng chưa kịp đuổi theo lũ U Hồn Trùng, hắn đã chạm mặt chủ nhân của chúng rồi.
Chưa rõ thực lực của đối thủ, tốt nhất vẫn là tạm tránh mũi nhọn.