Vương Đạo Viễn cũng không chối từ nữa. Những tu sĩ đến dự đại điển Nguyên Anh lần này quả thật không tiếc của, mang không ít món quý đến tặng.
Chưa nói đến những thứ khác, riêng bức Thái Ất Thần Kiếm Đồ do Vô Kiếm chân nhân tặng đã là vật quý hiếm. Đó là bảo vật do một tu sĩ Hóa Thần đỉnh phong để lại.
Tuy không sánh được với bản gốc, nhưng từ đó lĩnh ngộ đạo kiếm tu thì hoàn toàn không thành vấn đề.
Bản thân hắn trên đường kiếm tu cũng chỉ là kẻ nửa vời, lại chẳng có truyền thừa kiếm tu nào đáng kể để bổ khuyết.
Nếu đưa được bức Thái Ất Thần Kiếm Đồ này vào tay, biết đâu lại làm đầy đủ thêm truyền thừa kiếm tu của chính mình.
Hắn nhận lấy hai chiếc càn khôn giới, cẩn thận xem xét những thứ bên trong.
Trong hai chiếc càn khôn giới này, ngoài pháp khí ra thì các loại lễ vật khác đều có đủ.
Dẫu sao, đưa pháp khí đến Thần Binh Các, ít nhiều cũng mang ý khiêu khích.
Vương Đạo Viễn chú trọng xem những lễ vật thuộc loại sách vở, bởi đó đều là vật quý có thể nâng cao nội tình gia tộc.
Lễ vật loại sách không nhiều. Hắn chỉ tìm được một cuộn tranh dài hai thước, đường kính hơn ba tấc, cùng một quyển sách da thú.
Mở cuộn tranh ra, trên bức họa là bóng lưng một nam tử, trong tay cầm một thanh trường kiếm không có bất kỳ trang sức nào.
Thần thức dò vào trong tranh, cảnh tượng nhìn thấy hoàn toàn khác với những gì mắt thường trông thấy.
Lúc này, Thái Ất Thần Kiếm Đồ không còn là một cuộn tranh đơn thuần nữa. Cảnh vật trong tranh đều đã trở nên sống động.
Có điều, hắn vẫn chỉ thấy được bóng lưng của người trong tranh.
Từng con quái vật hình thù kỳ dị không ngừng lao về phía nam tử ấy.
Những thứ quái dị này Vương Đạo Viễn cũng đều nhận ra, toàn là ma tộc.
Nam tử trong tranh chỉ khẽ vung kiếm. Thậm chí kiếm khí còn chưa kịp tỏa ra, lũ ma tộc đã bị chém làm đôi.
Cảnh tượng này Vương Đạo Viễn từng thấy, bởi trong tay hắn cũng có một bức Thái Ất Thần Kiếm Đồ do Vô Kiếm chân nhân mô phỏng.
Chiêu thức động tác không hề khác biệt, chỉ có ý cảnh bên trong là hoàn toàn khác.
Trong bức tranh của Vô Kiếm chân nhân, nhát kiếm ấy cho người xem cảm giác trời đất chỉ còn một mình ta, không còn gì khác.
Giống như một vị tiên nhân ở lâu ngoài trời, chưa từng nhập thế, không dính chút bụi trần.
Còn trong bức tranh trước mắt, cảm giác lại là phóng khoáng tiêu dao.
Tựa như sau khi nhập thế, đã nhìn thấu hồng trần, không còn bị vật tục nhân gian ràng buộc.
Dĩ nhiên, đây chỉ là cảm nhận đầu tiên của Vương Đạo Viễn, hắn chưa đi sâu thể ngộ.
Nghe nói Thái Ất Thần Kiếm Đồ, người khác nhau xem sẽ có cảm nhận khác nhau. Thậm chí cùng một người, vào những thời điểm khác nhau xem lại có cảm nhận khác nhau.
Từ Thái Ất Thần Kiếm Đồ lĩnh ngộ được đạo kiếm tu nhiều vô kể, mà những đạo kiếm tu ấy lại mỗi cái một khác.
Muốn từ đó thu được điều gì, không phải chuyện một hai ngày là xong.
Thu lại Thái Ất Thần Kiếm Đồ, hắn lấy ra quyển sách da thú kia.
Quyển sách da thú rất mỏng, chỉ có năm trang, ngay cả bìa cũng không có.
Mặt sách da thú nhìn không ra chữ. Vương Đạo Viễn dò thần thức vào, trang đầu tiên đã thấy nội dung quen thuộc.
Đây là Kim Bằng Bác Long Thuật, trong đó có Kim Bằng Chân Hình Đồ, cùng phần ngưng tụ hư ảnh Kim Bằng.
Hắn xem kỹ một lượt, nội dung rõ ràng là cùng một mạch với Kim Bằng Bác Long Thuật trong tay mình.
Chỉ có điều bản này phức tạp hơn, hoàn thiện hơn. Người soạn tự xưng Kim Bằng Thần Quân, hẳn đây là truyền thừa để lại khi người còn ở cảnh giới Hóa Thần.
Phức tạp hơn, hoàn thiện hơn cũng là lẽ đương nhiên.
Trang thứ hai ghi chép chính là Vũ Nhận mà Vương Đạo Viễn vô cùng quen thuộc.
Vũ Nhận này là bản đầy đủ, hơn nữa biến hóa khá lớn.
Cùng theo đuổi sức sát thương, Vũ Nhận hắn có được trước đây dựa vào việc tăng số lượng vũ nhận. Còn Vũ Nhận ghi trong quyển sách này lại theo đuổi sức sát thương của từng chiếc.
Chỉ tăng số lượng, quả thật rất thích hợp để chém giết kẻ yếu nhưng đông đảo. Thế nhưng ngàn chiếc vũ nhận cùng phóng ra thì không thể trong chớp mắt dồn lực về một điểm.
Sức sát thương bị phân tán, đối phó với cao thủ có khi căn bản không phá nổi phòng ngự.
Vũ Nhận này thì cố gắng giảm số lượng, từ một nghìn chiếc giảm dần xuống.
Như vậy, cùng một lượng linh lực sẽ dồn vào số ít vũ nhận, sức sát thương của từng chiếc có thể tăng lên gấp bội.
Đồng thời, tốc độ và khả năng phá phòng của vũ nhận cũng mạnh hơn.
Trang thứ ba là pháp thuật phỏng theo cách Kim Bằng dùng móng vuốt bắt mồi, tên là Cầm Long Trảo.
Có thể dùng hư ảnh Kim Bằng mà thi triển, cũng có thể dùng làm pháp thuật đánh cận chiến.
Trang thứ tư là phỏng theo cách Kim Bằng dùng đôi cánh phát động công kích, tên là Dực Nhận.
Có thể phát ra công kích tương tự kiếm mang, uy lực lại vượt xa kiếm mang.
Trang thứ năm là độn thuật, tên là Kim Bằng Ngự Không Thuật, tức phỏng theo cách Kim Bằng bay lượn.
Loài chim bằng vốn nổi tiếng về tốc độ, độn thuật này tốc độ tự nhiên cũng không chậm.
Vương Đạo Viễn hỏi Lôi Viêm chân nhân:
-Sư tôn, Kim Bằng Bác Long Thuật này là do thế lực nào đưa tới? Nhà ấy cũng thật phô trương, lại đem đến pháp thuật do tu sĩ Hóa Thần để lại.
-Là nhà Chu đưa tới. Truyền thừa nhà Chu cũng có đôi chút liên hệ với Vạn Thú Cốc. Truyền thừa Vạn Thú Cốc hoàn chỉnh đến mức này, chỉ có họ mới lấy ra được. Hơn nữa pháp thuật này là Lâm Giang vương tự tay lấy ra riêng. Quyển sách da thú ngay cả bìa cũng không có, hẳn là ông ta nổi hứng nhất thời, chuyên tặng cho con. Lúc con tiếp đón Lâm Giang vương và thái tử nhà Chu, Lâm Giang vương nói muốn kết thân, con đã đáp thế nào mà khiến nhà Chu nỡ đưa ra truyền thừa như vậy? Ta thấy Chu Cảnh Nguyên tiểu tử kia sắc mặt vẫn không được tốt lắm.
-Con chỉ tiết lộ đôi chút chuyện của Chu Loan, thế là trở thành cô phụ tiện nghi của Chu Cảnh Nguyên. Có điều, vị đại cữu huynh này của con thật hào phóng, lại nỡ giao ra pháp thuật tốt như vậy.
Lôi Viêm chân nhân cười nói:
-Xem ra nhà Chu vẫn muốn tiến thêm một bước, sánh vai với bốn thế lực đứng đầu, nên mới muốn nhờ con mà bắc cầu với ta. À, con tìm đạo lữ cũng đã mấy chục năm rồi, khi nào thì cho vi sư thêm một đồ tôn đây? Già rồi, ta lại thích trông trẻ con. Minh Đình tiểu tử hồi nhỏ cũng khá thú vị, lớn lên thì quá nghiêm nghị.
-Đệ tử và Chu Loan đều là tu sĩ Kim Đan, muốn sinh con nối dõi thật khó. Chuyện này không vội được.
Lôi Viêm chân nhân đứng dậy, đi về phía sâu trong động phủ:
-Con đợi đó, ta lấy cho con ít đồ.
Hắn tiếp tục chọn lựa lễ vật, lại phát hiện ba viên yêu thú kim đan.
Vừa hay hắn đang định luyện chế Kết Kim Đan, nhưng lại sợ yêu thú kim đan quá ít, không đủ để luyện tay.
Gặp được thứ này, đương nhiên không thể bỏ qua, hắn thu hết vào túi.
Phần còn lại toàn là vật liệu luyện khí, đan dược, linh phù, trận bàn các loại. Vương Đạo Viễn không gấp dùng đến, bèn để lại cho các sư huynh đệ.
Chẳng bao lâu, Lôi Viêm chân nhân cầm mấy quyển sách bước ra:
-Tuy vi sư không có đạo lữ, nhưng các vị tổ sư đời trước có đạo lữ không ít. Truyền thừa mấy vạn năm, song tu bí thuật vẫn còn được vài quyển. Con cầm lấy đi.
Vương Đạo Viễn đón lấy xem qua, những song tu bí thuật này quả thật rất cao minh, chỉ tiếc là không có tranh minh họa.
Hắn cất mấy quyển sách đi, trả lại hai chiếc càn khôn giới cho Lôi Viêm chân nhân:
-Sư tôn, trong số lễ vật này, đệ tử chỉ cần Thái Ất Thần Kiếm Đồ, Kim Bằng Bác Long Thuật và ba viên yêu thú kim đan. Những thứ còn lại xin để cho các vị sư huynh đệ.
Đệ tử còn có bí thuật luyện hóa linh hỏa của Bách Linh chân quân. Đạo Ẩn có bí thuật này, luyện hóa linh hỏa giả hẳn không khó.
Quận quốc Thanh Ly phía bắc có xác tu, phía đông có yêu thú. Đệ tử không thể rời đi quá lâu, xin cáo từ tại đây.
Nói rồi, hắn lại lấy ra một miếng ngọc giản cùng Tử Lôi Thần Viêm giả linh hỏa.
Lôi Viêm chân nhân nhận lấy:
-Con nay cũng là một nước chi quân, việc vặt bề bộn, ta cũng không giữ con lại nữa. Bây giờ vi sư đã đột phá Nguyên Anh, con cũng không cần quá rụt rè cẩn trọng.
Ai dám gây khó dễ cho con, cứ việc truyền tin cho vi sư, vi sư sẽ thay con giải quyết.
Ngay cả chuyện của Chu Loan cũng không cần giấu giếm, có bại lộ ra cũng chẳng sao.
Đệ tử của lão phu, chẳng lẽ còn không xứng với một đường chủ Huyết Ảnh?
Mấy lão già của Huyết Ảnh mà dám nói nửa lời, vi sư sẽ dẫn con đến tổng bộ Huyết Ảnh cầu hôn. Mấy tên bán bộ Nguyên Anh, trước mặt vi sư cũng chẳng nổi nổi sóng gió gì.
Vương Đạo Viễn liên tục vâng dạ. Có điều, hắn không muốn lúc này để lộ thân phận của Chu Loan.
Nếu không, phía Huyết Ảnh có sự đề phòng, con cháu nhà Vương sẽ khó lòng cài người vào trong Huyết Ảnh.
Trò chuyện thêm vài câu, hắn liền khởi hành rời khỏi núi Bảo Đỉnh.
Chuyến này quả thật không uổng công. Tặng đi một viên thi đan, sư tôn đã thành Nguyên Anh tu sĩ.
Có thêm một chỗ dựa lớn như vậy, dù hắn có rời khỏi giới tu tiên Bắc Uyên, cũng chẳng ai dám công khai nhắm vào nhà Vương.
Lại còn được Thái Ất Thần Kiếm Đồ cùng nhiều thứ khác, cũng coi như trở về đầy ắp.