Mài dao chẳng lỡ việc đốn củi, Vương Đạo Viễn nhân tiện cũng cải tiến lại đôi chút văn lộ của bản mệnh pháp khí.
Huống chi, phá được trận pháp rồi, bên trong còn có thứ gì thì thật khó đoán.
Bản mệnh pháp khí nâng lên tứ giai thượng phẩm, ít nhiều cũng thêm được chút thực lực.
Nhờ linh hỏa nuôi dưỡng, linh lực ẩn chứa trong bản mệnh pháp khí cùng độ bền của chất liệu đã sớm đạt đến trình độ tứ giai thượng phẩm.
Chỉ có điều văn lộ vẫn ở mức tứ giai trung phẩm, chưa đủ tư cách gọi là pháp khí tứ giai thượng phẩm.
Vả lại văn lộ vốn đã nguyên vẹn, nên cũng chẳng tốn bao nhiêu công phu.
Chỉ mất nửa tháng, hắn đã đưa cả năm món bản mệnh pháp khí lên tứ giai thượng phẩm.
Chu Tước phiến cuốn theo một luồng Quý Thủy Minh Viêm, bay lên ngay phía trên trung tâm trận phòng ngự.
Một bóng chu tước hư ảo bỗng hiện ra giữa không trung, dẫn theo ngọn lửa đen, bùng cháy quanh vòng ngoài trận phòng ngự.
Bán kính quang tráo phòng ngự cũng chỉ chừng năm trăm trượng, nằm gọn trong phạm vi lửa phủ.
Lửa đen bên ngoài quang tráo tụ lại thành một lớp màn lửa bao quanh.
Chẳng bao lâu, mây mù bên ngoài quang tráo đều bị thiêu rụi.
Còn mây mù bên trong quang tráo thì được trận pháp che chở, Quý Thủy Minh Viêm không sao thấm vào được.
Bên chính điện vẫn không ngừng phun mây mù ra ngoài, nhưng làn mây vừa tuôn ra cũng lập tức bị lửa thiêu sạch.
Vương Đạo Viễn lấy ra một món trắc trận bàn, tìm kiếm sơ hở trên trận pháp.
Trắc trận bàn đen kịt cả thân, quanh nó còn vương làn sương đen nhạt, vừa nhìn đã biết không phải pháp khí chính đạo.
Nhưng phẩm giai không thấp, là pháp khí tứ giai trung phẩm.
Món này có được từ tay Chung Trấn Dương. Trước đây Chung Trấn Dương từng hối lộ hắn, trong càn khôn giới chứa mấy món pháp khí tứ giai.
Trắc trận bàn này chính là một trong số đó, tên là U Hồn la bàn.
Không rõ được luyện từ chất liệu gì, bên trong mang âm khí nặng nề.
Ngoài việc dò xét trận pháp, nó còn có chút công dụng tấn công lẫn phòng thủ.
Nếu nuôi tiểu quỷ bên trong, năng lực dò trận lẫn công phòng đều có thể tăng lên.
Có điều, Vương Đạo Viễn cũng chẳng cần nuôi quỷ để nâng cao thực lực.
U Hồn la bàn này dù không có quỷ hồn, năng lực dò trận cũng chẳng yếu.
Trận phòng ngự trước mắt, dù trước kia có mạnh đến đâu, giờ cũng nhiều lắm chỉ là tứ giai thượng phẩm.
Dùng la bàn tứ giai hạ phẩm cũng đủ tìm ra sơ hở của nó.
U Hồn la bàn là tứ giai trung phẩm, lại càng không khó.
Vương Đạo Viễn thúc động U Hồn la bàn, mặt bàn lập tức xoay chuyển, chín luồng hắc khí từ trong bàn bay ra, quấn quanh quang tráo phòng ngự mà lùng sục khắp nơi.
Nửa canh giờ sau, chín luồng hắc khí đã dò xét khắp quang tráo phòng ngự một lượt.
Hắc khí trên U Hồn la bàn cuồn cuộn, phía trên hiện ra một bóng quang tráo hư ảo bán kính năm thước, giống hệt quang tráo trận phòng ngự của sân viện thứ bảy.
Hơn nữa, trên bóng hư ảo ấy, từng dòng khí lưu đang chảy qua chảy lại.
Đây hẳn là tình hình linh lực lưu chuyển trên quang tráo phòng ngự, chỉ cần nhìn vào đó là thấy được điểm yếu.
Nếu tạo nghệ trận pháp không thấp, còn có thể suy ra vị trí trận nhãn cùng tình trạng vận hành.
Lại dùng thủ pháp giải trận, khiến trận pháp ngừng vận hành.
Trận nhãn cùng các văn trận nối liền đều còn nguyên vẹn, có thể khởi động lại trận pháp.
Dĩ nhiên, cách này chỉ hữu hiệu với trận pháp không có người điều khiển.
Nếu trận pháp có người điều khiển, người ấy có thể đổi dòng linh lực lưu chuyển cùng tình trạng vận hành của từng trận nhãn, khi đó muốn tìm ra sơ hở khó hơn nhiều.
U Hồn la bàn tinh diệu đến vậy, chắc chắn không phải truyền thừa của U Minh tông.
Không thì năm xưa cứ lấy thứ này ra mà dùng, đâu đến nỗi đánh không nổi Ngọc Tuyền phong.
Tám chín phần là đệ tử U Minh tông khi du lịch bên ngoài đã gặp kỳ duyên gì đó.
U Hồn la bàn trông cũng cổ kính vô cùng, hẳn đã có không ít năm tháng.
Với trình độ trận pháp sư tứ giai hạ phẩm của Vương Đạo Viễn, tìm ra điểm yếu trên quang tráo phòng ngự thì không khó.
Muốn suy ra vị trí trận nhãn và tình trạng vận hành thì đã hơi khó.
Còn giải trận thì hoàn toàn bất khả, giải trận khó hơn bố trận, với trình độ hiện tại, hắn chỉ giải được trận pháp dưới tứ giai.
Huống hồ trận pháp này trước kia ít nhất cũng là ngũ giai, độ khó khi giải hẳn cũng ở mức ngũ giai.
Nghiên cứu bóng hư ảo của quang tráo trước mắt, mất năm ngày.
Vương Đạo Viễn đã cơ bản khóa được quỹ đạo vận hành của điểm yếu trên quang tráo. Với thực lực của hắn, chỉ cần đánh trúng điểm yếu, phá quang tráo chẳng khác nào trở bàn tay.
Hắn tế ra Bạch Hổ nhận, thi triển Kiếm Ảnh Thần Quang thuật, mười đạo kiếm ảnh hiện ra.
Vì mạng nhỏ, Vương Đạo Viễn lùi ra xa hơn mười dặm rồi mới thúc Bạch Hổ nhận, dẫn theo mười đạo kiếm ảnh lao về phía điểm yếu của trận pháp.
Kiếm ảnh lúc này có uy lực bằng ba phần mười bản thể Bạch Hổ nhận.
Bạch Hổ nhận cộng thêm kiếm ảnh, có thể phát ra uy lực gấp bốn lần một đòn toàn lực của Vương Đạo Viễn khi chỉ dùng Bạch Hổ nhận.
Chẳng bao lâu, mười một thanh Bạch Hổ nhận giống hệt nhau cùng chém xuống một chỗ trên quang tráo phòng ngự.
Một tiếng "rắc" giòn vang, quang tráo phòng ngự đường kính năm trăm trượng ấy ầm ầm vỡ tan.
Mây mù trong sân lại tuôn ra, nhưng Quý Thủy Minh Viêm lập tức thiêu sạch.
Có điều, trong đại điện vẫn không ngừng tuôn mây mù.
Trận pháp phun mây mù này không cùng một đường với trận phòng ngự.
Linh lực trong làn mây này chỉ thuần thủy thuộc tính, còn quang tráo phòng ngự lại không thuộc tính nào.
Vậy mà có thể ở cùng một nơi bố trí hai bộ đại trận.
Trình độ của kẻ bố trận, không phải Vương Đạo Viễn có thể sánh bằng.
Việc dò đường thế này, vẫn nên giao cho Truy Hồn phong thì hơn.
Hắn thả ra hơn trăm con Truy Hồn phong nhị giai trung phẩm, cho chúng tiến vào trong sân dò xét.
Kết quả, bầy Truy Hồn phong đều không dám vào, chỉ quanh quẩn bên ngoài sân.
Đám pháo hôi đã không dám vào, Vương Đạo Viễn lại càng không dám.
Hắn điều khiển bóng chu tước hư ảo, dẫn Quý Thủy Minh Viêm tràn vào sân, thiêu sạch mây mù.
Kết quả, bầy Truy Hồn phong vẫn không dám vào.
Qua con ong chúa, Vương Đạo Viễn biết được bầy ong đã cảm nhận trong chính điện có một luồng khí tức cực kỳ mạnh mẽ.
Bầy ong theo bản năng thấy sợ hãi nên không dám tiến vào.
Truyền thừa cốt lõi của Vạn Thú cốc chính là ngự thú, trong đó có yêu thú mang huyết mạch thần thú cũng chẳng lạ.
Bầy Truy Hồn phong linh trí còn non, không thể truyền đạt trọn vẹn ý mình.
Vương Đạo Viễn đành để phân thân Phệ Linh đi dò đường, đồng thời mở toàn cảnh cảm tri.
Phệ Linh vừa bước vào sân, Vương Đạo Viễn đã cảm thấy một cơn sợ hãi, nỗi sợ ấy xuất phát từ bản năng của Phệ Linh.
Phệ Linh là ma tộc, không phải sinh linh của đại thế giới này.
Thứ nó sợ, một là thiên uy, hai là thần thú.
Trong này không có thứ như lôi đình, tám chín phần là có thần thú.
Hắn thi triển Huyền Vũ minh quang khải, khoác lên thân Phệ Linh một bộ giáp, lại tế ra Huyền Vũ thuẫn chắn ngay phía trước.
Sau đó, hắn điều khiển Phệ Linh tiếp tục tiến về phía chính điện.
Phệ Linh đẩy cửa điện, bên trong vẫn còn mây mù, dẫu là Quý Thủy Minh Viêm cũng không thể thiêu hết.
Có điều mây đã loãng đi nhiều, sức đè nén thần thức vẫn rất mạnh, nhưng không che nổi tầm mắt.
Xuyên qua màn mây, hắn thấy một vật hình rồng dài hơn trăm trượng, cuộn mình trong điện.
Có điều vật hình rồng ấy bất động.
Nơi này đã bỏ hoang mấy vạn năm, yêu thú lục giai cũng không sống nổi đến nay, thứ trước mắt này hẳn không phải vật sống.
Vương Đạo Viễn thở phào, điều khiển Phệ Linh tiến lại gần xem kỹ.
Chỉ thấy vật hình rồng đã khô quắt khắp mình, chẳng còn chút sinh khí nào.
Phệ Linh cũng không cảm nhận được chút hơi thở linh hồn nào, hẳn đã chết hẳn.
Cái xác khô này lại giữ được gần như nguyên dạng của loài rồng, đầu rồng chẳng khác gì chân long, hai sừng chẻ đôi, dưới hàm có râu.
Từ gáy xuống lưng mọc đầy lông bờm đỏ rực như lửa, vảy thì màu vàng đất.
Có bốn chân, mỗi chân ba ngón.
Chỉ nhìn những điều này, thứ này đã là một con giao long huyết mạch khá thuần.
Nhưng khi nhìn sang nửa thân sau, lập tức thấy khác hẳn.
Vảy ở nửa thân sau của nó đều mọc ngược.
Loài rồng huyết mạch thuần hơn đôi chút, cổ họng đều có một mảnh vảy mọc ngược, còn lại vảy khác đều bình thường.
Loài rồng mang nghịch lân nửa thân, trong truyền thuyết chỉ có một loài duy nhất, đó là Thận Long.
Con vật này vẫn không ngừng phun mây từ miệng, mây bên ngoài hẳn đều xuất phát từ đây.
Linh khí trong làn mây cực kỳ nồng đậm, gần đạt đến ngũ giai hạ phẩm.
Trên xác khô Thận Long vẫn còn gợn sóng linh lực và pháp tắc chi lực.
Thận Long khi còn sống, ít nhất cũng phải là linh thú ngũ giai.