Chỉ cần Chung Trấn Dương không mở núi thu đồ, Vương Đạo Viễn thật ra cũng chẳng sợ hắn ta.
Ba nhà Chung, Cổ, Minh tuy đều đã có mấy nghìn năm lịch sử, nhưng người trong tông môn chẳng mấy để tâm đến sự sống còn của phàm nhân.
Gộp phàm nhân của ba nhà lại, cũng chẳng nhiều hơn tộc nhân nhà họ Vương được bao nhiêu.
Họ đi đất phong, cũng chỉ có thể mang theo tộc nhân nhà mình.
Những đệ tử U Minh tông khác đều ở lại dưới trướng Triệu hoàng, làm binh lính bình thường.
Sơn Bắc giá lạnh khắc nghiệt, phàm nhân đến đó cũng chỉ miễn cưỡng sống qua ngày.
Muốn nhanh chóng lớn mạnh, điều ấy vốn bất khả thi.
Nhận được lời hứa của Vương Đạo Viễn, Chung Trấn Dương mừng rỡ khôn xiết mà cáo từ, chuẩn bị lên Sơn Bắc tìm một vùng đất phong thích hợp.
Còn Vương Đạo Viễn thì trở về động phủ, tiếp tục luyện chế Ngọc Tủy Bồi Nguyên đan.
Ba năm sau, hắn đã nâng tỷ lệ thành đan lên năm thành.
Trình độ này đã đủ để thử luyện đan dược tứ giai trung phẩm.
Số loại linh dược hắn gom đủ trong tay, cũng chỉ đủ để luyện một loại đan kết Kim Đan.
Trong ba năm này, bên Lâm Hải châu cũng đổi về không ít nội đan yêu thú, chỉ là vẫn chưa có kim đan yêu thú nào. Dù sao yêu thú tứ giai thực lực không yếu, chẳng phải ai cũng dễ dàng chém giết. Hai viên kim đan yêu thú trong tay hắn còn chưa đủ để luyện tay, nên lúc này cũng không thể tùy tiện luyện kết Kim Đan.
Linh thực Ngũ Hành linh hỏa, tử hỏa trong linh châu không gian, cũng đã lớn đến tứ giai trung phẩm, phẩm giai đã đuổi kịp loại linh hỏa mà Vương Đạo Viễn từng luyện hóa.
Ngay cả Xích Loan Niết Bàn hỏa giả, cũng đã trưởng thành thành linh hỏa thật sự, phẩm giai đạt nhị giai trung phẩm.
Tốc độ trưởng thành của linh châu không gian cũng tăng rõ rệt, thời gian trôi nhanh gấp bốn mươi ba lần bên ngoài.
Linh điền mở rộng càng lúc càng nhanh, bên ngoài cứ một năm lại thêm được một mẫu.
Hơn nữa, tốc độ tăng ấy vẫn không ngừng nhanh hơn.
Đến nay, linh điền trong linh châu không gian đã gần đạt năm mươi mẫu.
Phần linh điền mới thêm gần năm mẫu, trồng một mẫu Tử Kim Hoàng Nha túc, một mẫu Tử Kim Ngọc Tủy quả cùng một mẫu dược liệu phụ trợ Ngọc Tủy Bồi Nguyên đan. Hai mẫu còn lại thì trồng dược liệu phụ trợ kết Kim Đan.
Từ khi có được Thất Diệp Quỷ Diện hoa, đến nay cũng đã gần năm năm. Thứ này sống trong linh châu không gian đã hơn hai trăm năm.
Thất Diệp Quỷ Diện hoa cứ trăm năm lại ngưng tụ bảy giọt hoa lộ, đến nay đã ngưng được mười bốn giọt. Có mười bốn giọt hoa lộ này, về sau khi giao chiến, có thể duy trì tiểu thần thông rất lâu, đối với thực lực đấu pháp là một bước tăng vọt.
Có Ngọc Tủy Bồi Nguyên đan, tốc độ tu luyện của Vương Đạo Viễn và Chu Loan cũng nhanh hơn không ít, nay cách Kim Đan hậu kỳ đã không còn xa.
Thêm hai ba năm nữa tu luyện, hẳn là có thể đột phá đến Kim Đan hậu kỳ.
Từ Kim Đan trung kỳ đến Kim Đan hậu kỳ, hắn chỉ mất chưa đầy trăm năm.
Tốc độ tu luyện như vậy, đủ khiến người ta khiếp sợ.
Ngay cả thời thượng cổ, khi tu sĩ Hóa Thần cũng chẳng hiếm, một tu sĩ thiên tư cực tốt từ kết đan đến Kim Đan hậu kỳ cũng phải mất một hai trăm năm.
Mấy năm qua, việc lớn mà gia tộc đặt trọng tâm chính là Lục Liễu châu.
Khai phá một bí cảnh rộng lớn như vậy cần rất nhiều nhân lực, gia tộc cũng không ngừng điều người chuyển đến Lục Liễu châu.
Đến nay, Lục Liễu bí cảnh đã có hơn vạn tộc nhân phàm nhân, và hơn hai trăm tộc nhân tu sĩ.
Trong số tu sĩ ấy, có người có thiên phú về linh thực, có người chiến lực đủ mạnh, đến đây để bảo vệ sản nghiệp.
Việc cải tạo phường thị Lục Liễu châu cũng đã hoàn tất.
Phường thị cũ của Lục Liễu châu được bao quanh bởi một tòa thành rộng ba dặm vuông.
Cây liễu lớn đứng ngay giữa thành, và tòa thành ấy được gọi là Lục Liễu thành.
Ngoài tộc nhân nhà họ Vương ra, mọi người khác đều không được phép vào Lục Liễu thành.
Làm vậy chủ yếu là để bảo vệ Không Tâm Liễu, đồng thời giữ kín bí mật của Lục Liễu bí cảnh.
Ngoài ra, gia tộc còn phái mấy vị luyện đan sư vào ở trong Lục Liễu thành.
Linh dược hạ giai sản xuất trong bí cảnh, sẽ được luyện thành đan dược ngay trong thành.
Phường thị mới của Lục Liễu châu được đặt bên ngoài thành.
Nhờ Lục Liễu châu cung cấp lượng lớn tài nguyên, số tán tu trong toàn bộ Bách Xuyên hồ cũng tăng lên đôi chút.
Giờ đây mọi việc chuẩn bị đã xong xuôi, Không Tâm Liễu cũng được bảo vệ rất tốt, đã đến lúc chuẩn bị giả linh hỏa của sinh mệnh linh hỏa, để ôn dưỡng Không Tâm Liễu.
Hắn đi đến địa hỏa thất, thu lại lò đan.
Sau đó, trong tay hắn ngưng thành một đoàn vô căn hỏa của sinh mệnh linh hỏa.
Từ tử hỏa sinh mệnh linh hỏa trong linh châu không gian, hắn tách ra một điểm hỏa chủng to bằng hạt vừng, dung nhập vào vô căn hỏa trong tay.
Rồi hắn đem toàn bộ linh lực hóa thành sinh mệnh linh hỏa, dùng để ôn dưỡng điểm hỏa chủng bằng hạt vừng ấy.
Hắn dẫn ra một luồng Quy Trần Diễm và một luồng Xích Dương chân hỏa, ném vào hỏa nhãn.
Hai luồng lửa ấy vừa chạm vào dung nham liền bùng cháy dữ dội.
Vương Đạo Viễn thu những ngọn lửa này vào trong cơ thể, rồi vận Ngũ Linh Hóa Tiên quyết, chuyển toàn bộ thành sinh mệnh linh hỏa để ôn dưỡng hỏa chủng trong tay.
Giờ tu vi đã cao, việc ôn dưỡng giả linh hỏa cũng trở nên cực kỳ đơn giản.
Chỉ mất nửa ngày, giả linh hỏa đã ổn định.
Hắn thu giả linh hỏa vào linh châu không gian, đặt lên cây đào non để ôn dưỡng.
Cây đào non lúc này đã cao hơn ba thước.
Chiều cao này đã gần bằng cây đào mà năm xưa hắn từng thấy trong dược viên của Bách Linh chân quân.
Khác biệt duy nhất là cây đào này chưa có hoa.
Cây đào hiện đã là linh thực tứ giai hạ phẩm, nhưng vẫn không có chút dấu hiệu sắp nở hoa nào.
Năm xưa, khi Bách Linh chân quân tìm được bí cảnh ấy, tu tiên giới Bắc Uyên ít nhất vẫn còn linh mạch ngũ giai thượng phẩm.
Dược viên có thể được Bách Linh chân quân coi trọng, linh khí nồng độ tất nhiên không thấp.
Vì vậy, cây đào trong dược viên ít nhất cũng phải là ngũ giai thượng phẩm.
Bách Linh chân quân đã vẫn lạc, cây đào cũng sắp chết.
Điều cuối cùng Vương Đạo Viễn nhìn thấy, hẳn là dáng vẻ năm xưa của cây đào.
Nói cách khác, muốn cây đào này nở hoa, ít nhất cũng phải là linh thực ngũ giai.
Linh thực cấp cao khi linh khí nồng độ không đủ, thường còn xuất hiện tình trạng chỉ nở hoa mà không kết quả.
Muốn cây đào này kết quả, e rằng cần nồng độ linh khí sánh ngang linh mạch lục giai.
Để linh châu không gian trưởng thành đến mức ấy, không biết còn phải đợi đến năm tháng nào.
Giả linh hỏa rơi xuống một cành nhánh bên của cây đào, như thể đã mọc sẵn trên đó.
Trong nhánh cây, chẳng bao lâu đã trào ra lượng lớn mộc linh khí và sinh mệnh lực, ôn dưỡng giả linh hỏa.
Giải quyết xong vấn đề giả linh hỏa, Vương Đạo Viễn tiếp tục rút từ hỏa nhãn ra vô căn hỏa của Quy Trần Diễm và Xích Dương chân hỏa, dùng để tu luyện bản thân.
Tăng tiến tu vi không thể chỉ dựa vào song tu, tuy cách ấy tiến cảnh nhanh, nhưng áp lực lên thân thể quá lớn.
Mấy năm nay ít ra ngoài, tu vi tuy tăng nhanh, nhưng cường độ nhục thân lại tăng chậm, lại còn hay mỏi lưng.
Chỉ riêng Chu Loan thôi, tiêu hao đối với thân thể đã lớn đến vậy, thật không biết mấy kẻ nuôi cả hậu cung kia nghĩ thế nào.
Nhờ tu luyện bằng linh hỏa, sau hơn mười ngày, Vương Đạo Viễn bỗng cảm ứng được sự tồn tại của Phệ Linh phân thân.
Phệ Linh được phái đến thung lũng Tử Kim Xuyên, để cứu phân thân Trịnh Bình, đồng thời dò xét tình hình phân đường Vạn Thú cốc.
Giờ hắn đã trở về, chẳng lẽ đã phá được trận pháp, còn có được thứ tốt gì?
Vương Đạo Viễn lập tức mở toàn cảnh cảm tri, xem xét ký ức của Phệ Linh.
Tiểu thần thông của Phệ Linh quả nhiên cực kỳ lợi hại, phần lớn trận pháp của phân đường Vạn Thú cốc đều không giữ nổi hắn.
Trịnh Bình chỉ ở ngoại vi trận pháp, tự nhiên cũng chẳng khó, rất nhanh đã được cứu ra.
Trịnh Bình đã hóa thành luyện thi, dù có phân hồn của Vương Đạo Viễn trấn giữ, cũng chỉ có thể duy trì linh trí.
Trình độ trận pháp năm xưa của hắn, đã không còn cách nào phát huy được nữa.
Còn Phệ Linh vốn không hiểu trận pháp, đối với trận pháp ở trung tâm thì hoàn toàn bất lực.
Có điều, hắn cũng thu được không ít thứ tốt từ trận pháp ngoại vi.
Riêng nhẫn càn khôn tứ giai đã có năm sáu chiếc, bên trong chứa pháp khí, linh phù, đan dược.
Đáng tiếc thời gian đã quá lâu, đan dược và linh phù đều đã hoàn toàn hỏng hết.
Còn các pháp khí thì văn tuyến cực kỳ phức tạp, Vương Đạo Viễn chỉ miễn cưỡng nhìn ra, chắc chắn không phải văn tuyến tứ giai.
Hẳn là pháp khí từ tứ giai trở lên, vì thiếu linh khí nuôi dưỡng nên rớt xuống tứ giai.
Một vài pháp khí và nguyên liệu luyện khí thậm chí đã gần đạt ngũ giai.
Ngoại vi đã như vậy, thì ở nơi trung tâm nhất của trận pháp, rất có thể tồn tại linh vật ngũ giai.