Hồi Phong cốc, Khổng gia và ba nhà kia tuy đều là gia tộc ngoại lai, không sánh được với các thế gia lâu đời, nhưng cũng đã có cơ nghiệp gần năm trăm năm.
Thuở ngoại lai còn thịnh, bốn nhà ấy đã ngang nhiên chiếm đoạt tài sản của các thế gia bản địa.
Đến khi thế lực ngoại lai suy tàn, U Minh tông cũng chẳng gây ra chiến sự lớn nào.
Bốn nhà nhờ vậy mà phát triển khá thuận lợi, tích góp được không ít gia sản.
Linh thạch, truyền thừa cùng các loại tài nguyên thu được từ bốn nhà thì chẳng đáng là bao. Đáng kể hơn cả là số sản nghiệp cố định.
Bốn nhà có tổng cộng bảy đường linh mạch nhị giai, trong đó năm đường là nhị giai trung phẩm.
Linh điền hơn bảy trăm mẫu, riêng linh điền nhị giai đã hơn một trăm mẫu.
Ngoài ra còn hơn bốn mươi mỏ khoáng và lâm trường, lớn nhỏ đủ cả.
Thêm vào đó là mười mấy gian cửa hàng ở phường thị Bách Linh, một gian ở phường thị Vạn Xuyên, và hai gian ở phường thị Thanh Ly.
Giá trị những cửa hàng này không hề nhỏ, nhất là bảy đường linh mạch nhị giai, mỗi một đường đều đủ làm căn cơ cho một gia tộc Trúc Cơ.
Còn đám phàm nhân do bốn nhà để lại, Vương Đạo Viễn cũng chẳng động đến.
Trước kia họ sống thế nào, nay vẫn sống như thế.
Sau này linh mạch đã có chủ, đám phàm nhân ấy cũng sẽ được các gia tộc mới thành lập thu nhận.
Dẫu sao, tổ tiên từng có tu sĩ thì xác suất sinh ra hậu duệ tu sĩ vẫn cao hơn.
Các gia tộc cũng vui lòng thu nhận những người này, để cải thiện huyết mạch của chính mình.
Vương Đạo Viễn liền cho lan truyền tin tức, rằng về sau tu sĩ nào lập được công lớn cho phủ Kinh lược sứ sẽ được thưởng linh mạch, cửa hàng, mỏ khoáng cùng các loại sản nghiệp.
Tin vừa truyền ra, tán tu kéo đến nương nhờ đông như nước.
Cuộc sống của tán tu chẳng thể sánh với tu sĩ trong gia tộc.
Dẫu là những kẻ cướp bảo vật có thực lực cao cường, cũng chẳng khác nào liếm máu trên mũi đao.
Gặp phải tay ngang ngạnh, thì chính mình cũng phải bỏ mạng ở đó.
Có được một ngọn linh sơn, lập nên gia tộc, con cháu đông đúc, đó là giấc mơ của mọi tán tu.
Nhưng muốn lập gia tộc, ít nhất cũng phải có một ngọn linh sơn nhị giai.
Đất Triệu này đã được khai phá đến mấy vạn năm, ngoài dãy Thiên Trảm ra, chẳng còn ngọn linh sơn nào vô chủ.
Linh sơn trong phạm vi dãy Thiên Trảm thì không phải ai cũng có bản lĩnh chiếm lấy.
Loạn Thạch phong của nhà Khổng và Hồi Phong cốc đều cách sông Thanh Ly không xa, cũng không xa phường thị Bách Linh, lại có đường thủy thông thẳng ra sông Thanh Ly.
Cách rìa dãy Thiên Trảm cũng có đến mấy nghìn dặm, an toàn không có gì đáng lo.
Với tán tu mà nói, đó là nơi lý tưởng nhất để lập gia tộc.
Chẳng bao lâu sau, bốn điện Đan, Khí, Phù, Trận của phủ Kinh lược sứ đều có đến mấy trăm tu sĩ đến ghi danh.
Bốn điện này không cần quá nhiều người.
Các gia tộc chỉ cần cung ứng đủ vật liệu luyện khí cấp thấp là được, vật liệu luyện đan thì chẳng cần bao nhiêu, vật liệu luyện phù còn tạm, còn điện Trận là ít người cần nhất.
Vương Đạo Viễn định thu một trăm luyện khí sư, một trăm phù sư, năm mươi luyện đan sư và mười trận sư.
Người đến đông như vậy, thì phải chọn cho kỹ.
Ưu tiên tu sĩ Trúc Cơ, ai có trình độ cao thì được chọn trước.
Cứ thế, bốn điện thu nhận hơn năm mươi tu sĩ Trúc Cơ.
Tạm thời, bốn điện do phó điện chủ quản lý, bốn vị phó điện chủ đều là người nhà họ Vương. Chức điện chủ phải đợi khi có tu sĩ Tử Phủ đến nương nhờ, hoặc khi nhà mình sinh thêm tu sĩ Tử Phủ rồi tính sau.
Để trấn an các tán tu khác, Vương Đạo Viễn còn mở rộng biên chế ty Chinh chiến, thu nhận hai mươi tán tu Trúc Cơ vào ty.
Khung sườn của bốn điện Đan, Khí, Phù, Trận đã dựng xong, Vương Đạo Viễn cũng theo lệ thường của các gia tộc mà đặt ra đãi ngộ cho những tu sĩ này.
Luyện đan, luyện phù, luyện khí đạt tỷ lệ thành công bốn thành, mỗi tháng được hai trăm viên linh thạch.
Đan dược, linh phù và pháp khí đạt trên bốn thành thì được thu mua với giá thấp hơn giá thị trường một thành.
Nếu ai dám lén mang đan dược hay vật phẩm đi bán bên ngoài, không qua phủ Kinh lược sứ, thì sẽ bị trừng trị nghiêm khắc.
Còn về trận sư thì đúng kiểu ba năm không mở cửa, mở cửa là ăn ba năm. Vương Đạo Viễn chỉ bảo họ bình thường luyện chế một số trận bàn, thứ này bên Lục Liễu châu nhu cầu không nhỏ, mà bán yêu Sơn Bắc còn cần hơn nhiều.
Đến lúc này, khung sườn của phủ Kinh lược sứ coi như đã dựng xong. Vương Đạo Viễn định thở phào một hơi, rồi xử lý những lễ vật gửi đến từ đại điển Kim Đan.
Chẳng hạn, hắn định nghiên cứu Thái Ất thần kiếm đồ mà Vô Kiếm chân nhân đã gửi.
Còn món quà của Quỳ kiếm kia thì quả nhiên là hai con Kim Nhãn Ngọc Hổ đã chết.
Hình dáng loài này rất giống thần thú Bạch Hổ. Chỉ khác là đôi mắt có màu vàng, lớp lông lại trắng như ngọc.
Kim Nhãn Ngọc Hổ cũng là yêu thú mang huyết mạch Bạch Hổ, tuy nồng độ huyết mạch không cao, chưa đến mức được coi là bán thần thú. Nhưng trong tộc hổ, địa vị của nó cũng tương đương với con giao hóa rồng trong tộc rồng.
Hai con yêu thú này đều được Vương Đạo Viễn thu vào không gian linh châu, giao cho phân thân Đồ U Minh xử lý.
Xương cốt, móng vuốt và răng nanh của Kim Nhãn Ngọc Hổ cũng đều là vật liệu luyện khí có giá trị rất cao.
Điều khiến Vương Đạo Viễn quan tâm nhất vẫn là máu của Kim Nhãn Ngọc Hổ.
Dẫu sao cũng mang huyết mạch thần thú Bạch Hổ, dùng để luyện Tam giai huyết mạch đan thì lại có ích lớn cho việc Vân Dực tiến giai.
Lôi Viên, Vân Dực, Kim Dực và Đại Hắc, trước nay vẫn ở yên trong Trụy Long lĩnh.
Lôi Viên đã sớm thức tỉnh huyết mạch Độc Giác Lôi Viên, nay đã thành công đột phá Tam giai.
Bộ lông đen vốn có của nó cũng đã đổi thành màu trắng.
Có đủ thực lực rồi, Lôi Viên rời Trụy Long lĩnh, đi sâu vào dãy Thiên Trảm để tìm linh vật ủ rượu.
Nó đã tìm hơn mười loại linh quả, linh dược Tam giai, nhưng vẫn chưa gom đủ linh vật để ủ rượu. Loại rượu này ít nhất cũng là linh tửu Tam giai, thậm chí có thể là Tứ giai.
Phương pháp ủ rượu này chắc chắn không phải của Hắc Viên tộc.
Lôi Viên mang huyết mạch của Hắc Viên và Độc Giác Lôi Viên, nếu phương pháp ấy không phải của Hắc Viên tộc, thì rất có thể là của Độc Giác Lôi Viên tộc.
Đại Hắc hiện là linh thú Nhị giai trung phẩm. Trước đó Vương Đạo Viễn thường cho nó ăn đan luyện từ tinh huyết Liệt Huyết trư.
Nay thì phẩm giai của nó đã vượt quá Hắc Vân lang thông thường.
Về sau có thể giết vài con Phệ Huyết thương lang Tam giai, lấy tinh huyết luyện huyết mạch đan cho nó.
Phệ Huyết thương lang có thể trưởng thành đến Tứ giai, huyết mạch tất nhiên không tầm thường.
Dẫu Đại Hắc không có huyết mạch loài sói Tam giai cao cấp, thì ép bồi bổ cũng có thể nâng nó thành linh thú Tam giai.
Kim Dực vẫn giữ ở Nhị giai trung phẩm. Kim Dực thương ưng tuy là loài yêu cầm có giá trị khá cao, nhưng tiềm năng trưởng thành lại không lớn.
Loài chim ưng cấp cao lại khó bắt, muốn luyện huyết mạch đan thích hợp cho nó cũng không tìm đủ vật liệu.
Hy vọng Kim Dực tiến giai đã rất mong manh, thôi thì để nó làm lính canh cho gia tộc vậy.
Vân Dực lười biếng, tu vi vẫn dừng ở Nhị giai thượng phẩm.
Bách Linh chân quân từng nói Vân Dực hổ không giống thường lệ, dáng vẻ của nó lại gần với thần thú Bạch Hổ, có thể là một dị chủng mang huyết mạch Bạch Hổ.
Dùng tinh huyết Kim Nhãn Ngọc Hổ luyện thành huyết mạch đan, tuy không thể giúp yêu thú thường có được huyết mạch thần thú, nhưng con yêu thú mang huyết mạch Bạch Hổ mà chưa thức tỉnh, ăn vào sẽ tăng khả năng thức tỉnh huyết mạch.
Có thể thử cho Vân Dực dùng, lỡ nó thật sự có huyết mạch Bạch Hổ thì coi như lời to.
Dẫu không có huyết mạch Bạch Hổ, ăn huyết mạch đan Tam giai cũng tăng cơ hội đột phá.
Vương Đạo Viễn lấy ra một bình tinh huyết Kim Nhãn Ngọc Hổ. Trong tinh huyết này có sát khí cực kỳ nồng đậm.
Những thứ này nhất định phải loại bỏ, nếu không khi luyện thành huyết mạch đan, cũng sẽ chứa rất nhiều sát khí.
Linh thú ăn phải loại đan dược như vậy, có thể bị ảnh hưởng đến linh trí.
Hắn đưa tay ngưng ra một sợi Thái Ất kim diễm, dùng ngọn lửa nướng tinh huyết Kim Nhãn Ngọc Hổ.
Sát khí nhanh chóng bị thiêu đốt sạch sẽ. Một bình tinh huyết ban đầu nặng chừng hai lạng.
Sau khi nung hai canh giờ, trọng lượng chỉ còn chưa tới một đồng cân.
Trên giọt máu màu đỏ sẫm, thoang thoảng có ánh kim quang lấp lánh.
Đến mức này thì đã có thể luyện đan.
Các dược liệu phụ khác khá phổ biến, Vương Đạo Viễn đã gom đủ từ lâu.
Mất nửa ngày, hắn mới luyện thành công một lò, ra bốn viên huyết mạch đan.
Huyết mạch đan này thuộc Tam giai thượng phẩm, một lò ra bốn viên, xem như hắn nay cũng đã là luyện đan sư Tam giai thượng phẩm.
Vương Đạo Viễn định luyện tiếp, thì Lữ Uyên đang trấn giữ phường thị Quy Nhạn truyền tin, nói có Tứ giai yêu thú và một bán yêu Kim Đan muốn gặp hắn.
Sơn Bắc giờ đã thành biển lửa. Chỉ cần có chuyện gì xử lý không khéo, ngọn lửa ấy sẽ lan sang Sơn Nam.
Hắn giao bốn viên huyết mạch đan vừa ra lò cho tam ca, dặn chuyển cho Vân Dực, rồi giá tường vân bay thẳng đến phường thị Quy Nhạn.