Vương Đạo Viễn khẽ thở ra một hơi. Tu sĩ Kim Đan có tiểu thần thông quả nhiên không phải dạng vừa.
Lần đầu đối đầu với tiểu thần thông, suýt nữa hắn đã phải đánh đổi cả mạng sống.
Ma tộc này có tiểu thần thông, ngược lại có thể luyện thành phân thân.
Nhờ cảm ứng toàn cảnh của phân thân, hắn có thể đem pháp tắc ra mà tham ngộ.
Tuy không thể trực tiếp lĩnh ngộ tiểu thần thông của phân thân, nhưng với việc tự mình lĩnh ngộ tiểu thần thông, điều đó vẫn có ích rất lớn.
Phân thân dưỡng hồn thuật có tác dụng với mọi sinh linh có hồn phách, ma tộc đương nhiên cũng không ngoại lệ.
Chỉ là hắn hiểu về ma tộc quá ít, còn chưa biết kẻ này thuộc chi nhánh nào trong ma tộc.
Nếu là một mạch Âm Ma, thần hồn của gã có lẽ mạnh hơn bản thân hắn.
Nếu gã còn có thần hồn bí thuật nào khác, thì hắn tuyệt đối không phải đối thủ.
Trước khi luyện thành phân thân, tốt hơn hết là hao tận thần thức chi lực của gã trước đã.
Vương Đạo Viễn điều khiển Quý Thủy Minh Viêm, tiến vào thức hải của gã.
Nhờ Quý Thủy Minh Viêm, hắn được mở mang tầm mắt, thấy thức hải của ma tộc trông ra sao.
Xung quanh nơi này đều là một màu đen kịt, cũng chẳng có tử phủ nào.
Ở chính giữa là một hư ảnh chân ma khổng lồ, trông có phần giống dị tượng tử phủ của tu sĩ nhân tộc.
Hai tay hư ảnh chân ma nâng một màn năng lượng trong suốt, bên trong có một bóng người đen sì.
Hẳn đây chính là thần hồn của ma tộc, hay nói cách khác, là ma hồn.
Vương Đạo Viễn điều khiển Quý Thủy Minh Viêm, đốt về phía màn năng lượng trong suốt.
Ma hồn vận thần thức chi lực ra chống cự, tiếc rằng chẳng bao lâu đã bị Quý Thủy Minh Viêm thiêu rụi.
Ngay sau đó, một luồng thứ giống linh lực tràn vào thức hải, chặn đứng Quý Thủy Minh Viêm.
Thứ này hẳn là linh lực mà ma tộc tu luyện, khác biệt rất lớn so với linh lực của nhân tộc và yêu tộc.
Dẫu là ma tu, linh lực của họ vẫn nằm giữa tu sĩ chính đạo và ma tộc, nhưng lại gần với tu sĩ nhân tộc chính đạo hơn.
Từ lời sư tôn, hắn biết rằng ngũ hành sinh khắc của linh lực nhân tộc hầu như không có tác dụng gì với linh lực ma tộc.
Nhưng âm dương sinh khắc lại rất hiệu nghiệm với linh lực ma tộc.
Ngoài ra, những thứ dính đến thiên uy và lực lượng thần thú cũng có chút áp chế đối với ma tộc.
Đây cũng chính là lý do Ngũ Hành Phục Ma Ấn có thể khắc chế ma tộc và ma tu.
Quý Thủy Minh Viêm không có ích lớn đối với linh lực ma tộc, ngược lại Xích Dương Chân Hỏa lúc trước khá khắc chế linh lực ma tộc, xem ra tên này có thể là một kẻ Âm Ma.
Xích Dương Chân Hỏa mang theo dương khí thuần túy, lại có liên hệ với thần thú Kim Ô, nên việc khắc chế linh lực ma tộc cũng là lẽ đương nhiên.
Hắn lại theo con đường mà Quý Thủy Minh Viêm đã mở ra trong thức hải, không ngừng rót Xích Dương Chân Hỏa vào thức hải ma tộc.
Linh lực ma tộc gặp Xích Dương Chân Hỏa, chẳng bao lâu đã tan biến.
Phần linh lực ma tộc sau khi tan biến, một bộ phận bị Quý Thủy Minh Viêm luyện hóa.
Xem ra, tên ma tu này quả thật thuộc mạch Âm Ma.
Qua nửa khắc, linh lực của gã cạn kiệt, Quý Thủy Minh Viêm liền thiêu về phía ma hồn.
Hư ảnh chân ma khổng lồ bắt đầu cử động, vung tay đánh tan ngọn lửa.
Vương Đạo Viễn thúc động Ngũ Hành Phục Ma Ấn, quạt Chu Tước và khiên Huyền Vũ hiện ra bản thể, cưỡng ép tiến vào thức hải của ma tu.
Hai thần thú Chu Tước và Huyền Vũ cùng lao về phía hư ảnh chân ma mà trấn áp.
Hư ảnh chân ma cực kỳ hung hãn, mà quạt Chu Tước và khiên Huyền Vũ chỉ là pháp khí tam giai thượng phẩm, bản thể pháp khí chưa đủ mạnh.
Vương Đạo Viễn rót thần vận vào trong đó, đồng thời thi triển tử phủ cộng minh.
Hai đánh một, cuối cùng mới trấn áp được hư ảnh chân ma.
Quý Thủy Minh Viêm đốt về phía ma hồn, ma hồn nhanh chóng mất hết sức chống cự.
Để cho chắc ăn, hắn vẫn thử trước một đường Trảm Hồn Đao, xem thử nông sâu ra sao.
Trảm Hồn Đao bổ xuống, ma hồn quả nhiên bị thương không nhẹ.
Sau đó, Vương Đạo Viễn mới ngưng tụ Liệt Hồn Nhận, chém thẳng vào giữa mi tâm ma hồn.
Hắn không lấy phân hồn trong Dưỡng Hồn Trụy ra để dung nhập, mà lấy phân hồn của phân thân Đồ U Minh ra dung nhập vào.
Phân hồn trong Dưỡng Hồn Trụy đều do thời Trúc Cơ lưu lại, dùng để điều khiển phân thân Kim Đan thì khả năng thành công không lớn.
Phân hồn đã được tử phủ phân thân nuôi dưỡng qua mới đáng tin hơn khi dung nhập vào phân thân Kim Đan.
Sau khi phân hồn dung nhập xong, Vương Đạo Viễn cũng không hề lơ là cảnh giác.
Hắn gọi phân thân Thôi Minh ra khỏi trận pháp, lấy Mậu Thổ Chi Tinh đưa cho y, rồi sai y lên trên canh gác.
Còn hư ảnh ma tộc này, hắn vẫn tiếp tục dùng Ngũ Hành Phục Ma Ấn trấn áp.
Đợi đến khi phân hồn hoàn toàn nắm được quyền điều khiển, rồi mới thu vào không gian linh châu.
Thôi Minh tra xét đường hầm phía trên một hồi, không hề phát hiện dấu vết của ma tộc nào khác.
Hai ngày sau, phân hồn đã thành công điều khiển phân thân.
Từ ký ức của ma tộc, hắn biết gã tên là Phệ Linh, thuộc loài Phệ Hồn Ma trong các Âm Ma.
Thủ đoạn chủ yếu của Phệ Hồn Ma là công kích hồn phách, nhờ nuốt chửng hồn phách đối thủ mà tăng cường thực lực bản thân.
Điều khiến Vương Đạo Viễn hứng thú là trong ký ức của gã có bí thuật truyền thừa của mạch Phệ Hồn Ma, tên là Phệ Hồn thuật.
Bí thuật này có thể nuốt chửng hồn phách, nâng cao độ mạnh yếu của hồn phách bản thân.
Đồng thời, nó còn có thể chữa lành tổn thương hồn phách của chính mình, và đối với tu sĩ Kim Đan cũng đều có tác dụng.
Phệ Hồn thuật và phân thân dưỡng hồn thuật có rất nhiều điểm tương đồng, kẻ đã sáng tạo ra phân thân dưỡng hồn thuật năm xưa, e rằng cũng đã tham khảo Phệ Hồn thuật.
Có Phệ Hồn thuật làm đối chiếu, thì có khả năng bù đắp khuyết điểm của phân thân dưỡng hồn thuật vốn không thể khôi phục thần hồn.
Qua ký ức của Phệ Linh, hắn cũng hiểu thêm đôi điều về tình hình ma tộc.
Đám ma tộc tàn dư này đều là tàn binh bại tướng để lại trong thời ma tộc xâm lược năm xưa, trốn vào Tuyệt Thiên Uyên và mượn hắc khí để qua mặt đám đại năng nhân tộc kia.
Những năm gần đây, ma tộc tuy sinh sôi không ít, nhưng cũng không dám tùy tiện ló đầu ra.
Trận pháp bên bờ Tuyệt Thiên Uyên có sức sát thương cực mạnh đối với ma tộc.
Phần lớn ma tộc ẩn náu trong Tuyệt Thiên Uyên, căn bản không thể lên bờ, chỉ có thể ở phía dưới vùng vẫy cầu sinh.
Ma tộc ở Ngự Ma Sơn đều là những cường giả từng trốn thoát khỏi Tuyệt Thiên Uyên năm xưa.
Thế nhưng, cuộc sống của họ cũng chẳng dễ dàng gì.
Người của Thần Binh Các và Thái Ất Kiếm Tông thường xuyên kéo tới dọn dẹp bọn họ.
Ma tu cũng săn giết ma tộc, lấy về luyện công pháp ma tu.
Ngự Ma Sơn vẫn là địa bàn của ma tu, ma tộc còn kém xa.
Còn Phệ Linh, cha mẹ gã đều là những kẻ trốn thoát từ Tuyệt Thiên Uyên, nhưng đã chết cả rồi, gã chẳng có chỗ dựa nào.
Lần này đến truy sát Vương Đạo Viễn, gã cũng chỉ đơn độc một mình.
Nghe vậy, Vương Đạo Viễn mới thật sự yên tâm, ít nhất hành tung của hắn chưa bị bại lộ.
Thần thông của Phệ Linh quả thật vô cùng hung hãn, bao hàm hai loại pháp tắc là xuyên thấu và thôn phệ hồn phách.
Pháp tắc xuyên thấu của gã không giống kiểu phá phòng xuyên thủng của kim thuộc tính, mà là lấy tốc độ cực nhanh vòng qua vật thể.
Pháp tắc ấy có phần mang hơi hướng của không gian pháp tắc, thảo nào gã có thể lợi dụng lúc Ngũ Hành Phục Ma Ấn trấn áp mà đánh lén hắn.
May mà pháp tắc xuyên thấu chỉ có tác dụng với vật rắn như đá, còn đối với linh hỏa thì vô hiệu.
Đây cũng chính là nguyên nhân bộ khô lâu lúc trước bị linh hỏa chế ngự.
Vương Đạo Viễn thu Ngũ Hành Phục Ma Ấn về, đồng thời thu phân thân Phệ Linh vào không gian linh châu.
Vừa rồi Thôi Minh đã tra xét trận pháp, bên trong không có vấn đề gì.
Trận pháp này vẫn còn nguyên vẹn, mấy nghìn năm chưa từng lộ diện, quả là một chốn an toàn hiếm có.
Giờ đây hành tung chưa bại lộ, vậy thì có thể ở đây tế luyện Kỳ Lân ấn.
Năm món bản mệnh pháp khí đã đầy đủ, thực lực cũng tiến bộ không ít, hẳn có thể đánh bại tu sĩ Kim Đan hậu kỳ thông thường, cùng tu sĩ Kim Đan trung kỳ có tiểu thần thông.
Đến lúc đó, có thể đi về phía dãy núi Trảm Thiên, dò xét tình hình nơi sinh ra linh châu.
Vương Đạo Viễn tiến vào thạch thất nơi sinh ra Mậu Thổ Chi Tinh, chuẩn bị luyện chế Kỳ Lân ấn.
Kỳ Lân ấn là hạch tâm của Ngũ Hành Phục Ma Ấn, ngoài công năng riêng của bản thân, còn cần liên thông với văn lộ của bốn món pháp khí khác, mà văn lộ thì phức tạp nhất.
Hơn nữa, các vật liệu dùng đều là vật liệu tứ giai, độ khó luyện chế cũng là cao nhất.
Tuy vậy, Vương Đạo Viễn giờ đã là tu sĩ Kim Đan, Ngũ Hành Linh Hỏa trong cơ thể cũng đã đạt đến tứ giai hạ phẩm, luyện hóa vật liệu tứ giai không thành vấn đề.
Hắn dẫn Quy Trần Diễm ra, bắt đầu nung chảy Trấn Thiên Thạch.
Trước sau hắn đã ba lần có được Trấn Thiên Thạch, luyện một món Kỳ Lân ấn thì quá đủ.
Hắn lấy khối Trấn Thiên Thạch to bằng nắm tay mà sư tôn ban cho, dùng Quy Trần Diễm nung cho mềm ra, rồi rèn thành hình dạng Kỳ Lân ấn.
Lúc này, Kỳ Lân ấn chỉ rộng bốn tấc vuông.
Sau đó, hắn lại dùng Quy Trần Diễm nung chảy Mậu Thổ Chi Tinh.
Hắn dung nhập Mậu Thổ Chi Tinh đã nung chảy vào trong Kỳ Lân ấn.
Kỳ Lân ấn hấp thụ Mậu Thổ Chi Tinh xong, từ từ phình to, cuối cùng lớn đến sáu tấc vuông.
Khâu rèn đúc định hình đã xong, bước tiếp theo là thu vào trong cơ thể, dùng thần thức ngưng tụ văn lộ.
Mất hơn một năm trời, hắn mới hoàn tất việc ngưng tụ văn lộ của Kỳ Lân ấn.
Năm món bản mệnh pháp khí đã tề tựu đầy đủ, Ngũ Hành Phục Ma Ấn cuối cùng cũng trọn vẹn.