Vương Đạo Viễn tuy có hai phân thân ma tu, nhưng cả hai đều là huyết ma.
Thôi Minh trốn từ rìa Nam Hoang về Huyết Ma lĩnh, với ma tu thì chỉ biết lơ mơ.
Trịnh Bình từ nhỏ đã sống ở Huyết Ma thành, ra ngoài rất ít.
Hắn từng là một binh sĩ trong Huyết Ma quân, đọc được không ít điển tịch, nên biết ma tu có nhiều phái. Nhưng hắn chưa từng thấy ma tu nào ngoài huyết ma.
Hai phân thân đều không hiểu rõ Huyễn Âm Ma. Trịnh Bình thật sự chẳng biết Huyễn Âm Ma có lai lịch thế nào, chỉ thấy thực lực của tên Huyễn Âm Ma tu này yếu đến quá đáng.
Tuy vậy, hai anh em phối hợp với nhau, đối phó phần lớn tu sĩ Tử Phủ đỉnh phong đã là quá đủ.
Chỉ trách bọn chúng số quá xui, lại đụng phải Vương Đạo Viễn. Kẻ này có thể đánh thẳng phá vỡ phòng ngự của tu sĩ cầm khiên, lại chẳng sợ thần thức công kích.
Vương Đạo Viễn thu Bạch Hổ nhận và Diệt Hồn chung về, tiện tay nhặt luôn túi trữ vật của hai anh em.
Hắn giấu chúng dưới Cấm Thần tằm ti trường bào, rồi thu vào linh châu không gian.
Phi Sa tán nhân không xuất lực bao nhiêu, trước đó đã nhận gia sản của lão tam, nên chẳng có ý kiến gì.
Trong linh châu không gian, phân thân Trịnh Bình xem truyền thừa của hai ma tu.
Truyền thừa của tu sĩ cầm khiên chỉ là công pháp luyện thể ma tu thông thường.
Gia sản của ma tu luyện âm thì khá hơn nhiều. Ngoài linh thạch và vài thứ linh tinh, còn có một quyển sách da thú cùng một miếng ngọc giản.
Sách da thú ghi công pháp của ma tu luyện âm, tên là “Huyễn Âm Đoạt Hồn Công”, phía trên còn kèm vài pháp thuật ma tu.
Công pháp này chủ yếu dựa vào sóng âm để công kích, làm tổn thương hồn phách người khác, cuối cùng luyện hóa hồn phách đối thủ để nâng cao thần thức của chính mình.
Phàm là công pháp ma tu, căn cơ đều là công pháp của ma tộc, chỉ được sửa đổi cho hợp hơn với tu sĩ nhân tộc.
Như phân thân dưỡng hồn thuật mà Vương Đạo Viễn tu luyện, xét đến gốc rễ thì rất giống công pháp một mạch Âm Ma.
Ngũ Linh Hóa Tiên quyết cũng có đôi chút giống công pháp một mạch Dương Ma.
Theo ghi chép Ngũ Hành chân nhân để lại, năm xưa ông ta mượn rất nhiều công pháp cao minh, trong đó cũng có công pháp ma tu một mạch Dương Ma.
Chuyện này cũng chẳng lạ. Công pháp chính đạo mượn từ công pháp ma tu không phải hiếm.
Nhất là các phương pháp tu luyện thần thức, phần lớn đều ít nhiều liên quan đến công pháp một mạch Âm Ma.
Mà công pháp ma tu vốn lấy công pháp ma tộc làm nền, pha thêm một số công pháp nhân tộc. Hai bên có thể nói là trong ta có người, trong người có ta.
Công pháp một mạch Âm Ma nghiên cứu hồn phách rất sâu. Về sau, Vương Đạo Viễn muốn sửa lại phân thân dưỡng hồn thuật, không thể không mượn đến công pháp Âm Ma.
Huyễn Âm Đoạt Hồn Công này có ý nghĩa tham khảo rất lớn cho việc sửa phân thân dưỡng hồn thuật.
Công pháp vốn không có phân chia chính tà, nhưng công pháp nuốt hồn phách thì là ngoại lệ.
Bởi hồn phách nhân tộc có giá trị hơn mọi yêu thú. Ngay cả người phàm, giá trị hồn phách cũng vượt yêu thú nhị giai, sánh ngang yêu thú hạ phẩm tam giai.
Trớ trêu thay, nhân tộc lại có không biết bao nhiêu phàm nhân không thể tu luyện. Tà tu luyện công pháp nuốt hồn phách có thể dễ dàng sát hại từng đám phàm nhân để nâng tu vi.
Nếu để công pháp nuốt hồn phách hoành hành, nhân tộc sẽ có nguy cơ diệt tộc.
Vì vậy, mọi tu sĩ chính đạo đều có chung một nhận thức.
Ma tu luyện thể có thể dung thứ, thậm chí tà tu luyện thi, nuôi quỷ cũng có thể dung thứ. Riêng tu sĩ luyện công pháp nuốt hồn phách, gặp một kẻ thì giết một kẻ.
Ngoài công pháp, còn có một số pháp thuật công kích bằng sóng âm.
Vương Đạo Viễn tự nhiên sẽ không tu luyện bộ âm tu kia nữa, nhưng cũng không thể mù tịt về âm tu. Sóng âm công kích người thì rất lợi hại, bình thường phải có chút đề phòng.
Chiếc vòng cổ gắn chuông kia cũng không tệ.
Vật này tên Ma Âm Trấn Hồn Linh, pháp khí thượng phẩm tam giai, uy lực cũng tàm tạm.
Miếng ngọc giản còn lại ghi chép phương pháp luyện chế Ma Âm Trấn Hồn Linh.
Giải quyết xong ba ma tu, Vương Đạo Viễn cùng Phi Sa tán nhân tiếp tục tiến về phía giữa Táng Ma sơn.
Chẳng bao lâu, hai người đến bên một hồ nước rộng hơn năm trăm dặm ở giữa Táng Ma sơn. Chân Ma Huyết Liên sinh trưởng ngay dưới lòng đất gần hồ này.
Quanh hồ cỏ cây um tùm, sông suối nhiều, yêu thú và linh thực tự nhiên cũng không ít.
Trong hồ có nhiều yêu thú loài cá sấu, nên hồ được gọi là Đà Long hồ.
Yêu thú loài cá sấu thường thể hình không nhỏ, lại nhiều tinh huyết, nên thu hút rất nhiều ma tu tụ về đây.
Theo tin tức Phi Sa tán nhân thu được, vài ngày trước khi Chân Ma Huyết Liên nở hoa, sẽ có mùi thơm lạ tỏa ra, dùng bất cứ cách nào cũng không phong bế được.
Mùi hương ấy lại có sức hấp dẫn cực mạnh với yêu thú. Muốn lén xuống chiếm chút lợi thì gần như là không thể.
Lúc này chưa có mùi hoa nào tỏa ra, xung quanh cũng không có dấu vết đại chiến, cho thấy Chân Ma Huyết Liên vẫn chưa nở.
Phi Sa tán nhân quen đường, dẫn Vương Đạo Viễn đến một chỗ hẻo lánh.
Lão chỉ vào một bãi đất bằng, nói:
- Chỗ này xuống dưới hơn ba trăm trượng chính là thông đạo đến nơi Chân Ma Huyết Liên sinh trưởng. Chân Ma Huyết Liên dù sao cũng là thiên tài địa bảo, một khi nở hoa thì căn bản không giấu được ai. Đến lúc đó, ma tu và yêu thú trong Đà Long hồ nhất định kéo đến chen phần. Chỉ dựa vào hai ta, muốn đoạt Chân Ma Huyết Liên mà toàn thân rút lui, khó hơn lên trời. Chi bằng xuống trước chuẩn bị, nắm chắc hơn một chút.
Nói xong, Phi Sa tán nhân thi triển độn thuật thuộc tính thổ, chui xuống đất.
Vương Đạo Viễn cũng theo sát phía sau, thi triển thổ độn thuật.
Xuống đến sâu ba trăm trượng dưới lòng đất, quả nhiên có hang động và sông ngầm.
Vương Đạo Viễn bước theo Phi Sa tán nhân, nhanh chóng tiến sâu vào hang động.
Nửa khắc sau, hai người đi được khoảng trăm dặm thì đến trước một thạch thất rộng rãi.
Dùng thần thức dò vào, hắn phát hiện thạch thất lớn này chia thành bốn gian nhỏ, mỗi gian đều có một dòng sông nối ra bên ngoài.
Vương Đạo Viễn càng nhìn càng thấy quái dị. Thạch thất này rất giống một trái tim.
Bốn gian nhỏ vừa khớp là hai tâm nhĩ và hai tâm thất. Các dòng sông nối ra ngoài chính là bốn mạch máu lớn thông với tim.
Chỗ khác với trái tim thật là bốn gian nhỏ thông trực tiếp với nhau, và Chân Ma Huyết Liên chính là mọc ở nơi giao nhau của bốn gian.
Vừa bước vào thạch thất, hắn đã ngửi thấy mùi máu tanh nồng nặc.
Linh khí nơi đây khác thường. Nó không cuồng bạo như bên ngoài, ngược lại rất ôn hòa.
Chỉ có điều vừa chạm vào thứ linh khí này, cơ thể liền có cảm giác rợn tóc gáy.
Hắn lập tức thúc động Cách Linh ngọc bội, ngăn luồng linh khí ấy lại bên ngoài. Cảm giác rợn người lúc này mới biến mất.
Chỗ giao nhau của bốn gian là một đầm nước đường kính khoảng mười trượng, nước đầm đỏ như máu.
Giữa đầm có năm phiến lá sen đỏ thẫm, còn giữa năm phiến lá ấy là một nụ hoa trắng muốt.
Cuống sen như máu đông lại, lấp lánh ánh đỏ yêu dị.
Thế nhưng nụ hoa mọc trên đó lại không chút sắc máu nào, còn tỏa ra thứ ánh sáng thánh khiết.
Thật đúng là bùn lầy không nhiễm. Môi trường xung quanh tà ác quái dị như thế, mà lại sinh ra được một nụ hoa thanh khiết đến vậy.
Phi Sa tán nhân nhìn thấy nụ hoa, hài lòng gật đầu, nói:
- Chân Ma Huyết Liên sắp nở chưa nở, xem chừng còn cần khoảng một tháng. Chúng ta đến thật đúng lúc, còn có thời gian bày bố. Nghe nói đạo hữu tinh thông đan, khí, phù, trận cả bốn đường, chuyện bày trận này xin trông cậy vào đạo hữu.
Vương Đạo Viễn quan sát xung quanh, gật đầu nói:
- Quả là nơi tốt để bày trận đánh lén người. Chân Ma Huyết Liên khi nở hoa nhất định sẽ thu hút rất nhiều đối thủ. Đến lúc đó, trận giam, trận sát gì cũng chẳng có tác dụng bao nhiêu. Quanh đầm nước này, vẫn nên bày huyễn trận thì hơn. Ma tu ở đây phần lớn là huyết ma, thần thức của bọn này không cao lắm. Thêm vào đó, đã nhiều năm lấy tinh huyết yêu thú để tu luyện, ít nhiều đều mang tâm ma. Còn yêu thú thì khỏi nói, trí tuệ chẳng khác gì dã thú thông thường. Dùng huyễn trận đối phó chúng, không gì thích hợp hơn. Sau khi đoạt được Chân Ma Huyết Liên, theo đường cũ mà chạy, cũng có thể dọc đường bày mấy trận pháp chặn truy binh. Có điều, nói trước cho rõ. Chúng ta giành đồ với một đám ma tu và yêu thú, chuẩn bị kỹ đến mấy cũng là chuyện liều mạng. Đạo hữu có sống mà ra ngoài hay không còn chưa chắc, chẳng lẽ để ta chịu rủi ro này uổng công? Đưa thứ ta cần cho ta đi, nếu không ngươi chết rồi, ta biết đi đòi ai?