Vương Đạo Viễn thử nghiệm sơ bộ, thấy tốc độ trôi của thời gian bên trong và bên ngoài không gian vẫn là gấp bốn mươi lần, chưa hề nhanh thêm.
Chẳng biết sau này sửa xong vết nứt trên linh châu, thời gian có trôi nhanh hơn nữa hay không.
Hắn ở lì trong hầm mỏ này, cũng chẳng có cách nào biết bên ngoài đang ra sao.
Nếu có người phát giác linh mạch dao động, hắn phải lập tức đào hầm mà chạy.
Còn nếu không ai hay biết, hắn có thể giao nộp năm trăm cân thiên sát kim, rồi đường hoàng bước ra ngoài.
Nay chưa rõ tình hình, hắn không dám liều lĩnh.
Trong một thời gian ngắn, cũng chẳng ai tra ra được hắn, nên hắn tạm ở lại động phủ của Trịnh Bình.
Giờ đây, ngũ hành linh hỏa đã đủ cả, cũng đã đến lúc chuẩn bị luyện hóa.
Việc luyện hóa linh hỏa vô cùng hiểm nguy. Nếu không đúng phép, rất có thể sẽ bị linh hỏa phản phệ.
Nhẹ thì đan điền, kinh mạch bị trọng thương, thành kẻ phế nhân. Nặng thì bị linh hỏa thiêu thành tro bụi ngay tức khắc.
Phương pháp luyện hóa linh hỏa có rất nhiều, mỗi cách một chỗ hay dở riêng.
Trong tâm đắc của Ngũ Hành chân nhân cũng có ghi lại cách luyện hóa linh hỏa.
Phương pháp của ông ta là trước hết rút lấy tinh hoa của linh hỏa, ngưng tụ thành linh lực hạt giống.
Sau đó mới dẫn toàn bộ linh hỏa vào trong cơ thể, hòa làm một với linh lực hạt giống.
Vì hai bên cùng một tính chất, nên dung hợp rất tốt.
Linh hỏa sẽ không quá bài xích linh lực hạt giống, do đó cũng không sinh ra phản phệ.
Điểm yếu lớn nhất trong phương pháp của Ngũ Hành chân nhân là tu sĩ chưa tu luyện Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết thì không dùng được.
Trong Khống Hỏa Lục của Bách Linh chân quân cũng có ghi cách dung hợp linh hỏa.
Công pháp Vương Đạo Viễn đang tu luyện rốt cuộc là Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết, nên dùng phương pháp của Ngũ Hành chân nhân vẫn thích hợp hơn.
Tuy đã có đủ ngũ hành linh hỏa, nhưng hắn cũng không thể bắt tay luyện hóa ngay.
Năm đóa linh hỏa có phẩm giai khác nhau. Sinh mệnh linh hỏa, Quy Trần Diễm, Quý Thủy Minh Viêm cùng Xích Dương chân hỏa đều là linh hỏa tam giai thượng phẩm.
Thái Ất kim diễm mới có được thì là linh hỏa tam giai trung phẩm.
Phẩm giai khác nhau, sau khi luyện hóa, năm viên linh lực hạt giống sẽ mất cân bằng.
Ngũ Hành chân nhân trong di ngôn đã nhiều lần dặn dò, nhất định phải giữ cho linh lực hạt giống cân bằng, bằng không sẽ mất mạng.
Bốn đóa linh hỏa tam giai thượng phẩm có nguồn gốc khác nhau, tốc độ thành trưởng cũng khác nhau.
Quy Trần Diễm khi còn trong tay Ngũ Hành chân nhân đã là linh hỏa tứ giai thượng phẩm.
Quý Thủy Minh Viêm được sinh ra từ một linh tuyền tứ giai, vốn cũng từng là linh hỏa tứ giai.
Còn Xích Dương chân hỏa thì đáng gờm hơn nhiều, khi còn ở trong tay Bách Linh chân quân, ít nhất cũng phải là linh hỏa ngũ giai.
Những linh hỏa này, phẩm giai xưa kia đều rất cao.
Sau khi luyện hóa, tốc độ thành trưởng cũng sẽ nhanh hơn.
Dẫu cho khi luyện hóa phẩm giai bằng nhau, về sau khi tu luyện, ba đóa hỏa diễm này vẫn lớn nhanh hơn.
Hắn phải không ngừng điều hòa, mới bảo đảm được tốc độ thành trưởng của ngũ hành linh hỏa tương đương nhau.
Nếu ngay khi luyện hóa phẩm giai đã khác nhau, về sau muốn giữ ngũ hành linh hỏa cân bằng sẽ khó hơn nhiều, thậm chí còn ảnh hưởng đến tốc độ tu luyện.
Để chắc ăn, vẫn nên để chúng thành trưởng trong không gian linh châu trước, đợi phẩm giai bằng nhau rồi mới luyện hóa vào trong cơ thể.
Thành trưởng của không gian linh châu cũng cần linh hỏa. Nếu luyện hóa linh hỏa vào cơ thể, sẽ ảnh hưởng đến sự thành trưởng của không gian linh châu.
Không gian linh châu dẫu quan trọng đến đâu, rốt cuộc cũng chỉ là nơi cung cấp tài nguyên.
Mục đích cuối cùng, vẫn là làm cho bản thân trở nên mạnh mẽ.
Sau khi luyện hóa linh hỏa, dẫu không uống bất cứ đan dược nào, hắn cũng có thể nhanh chóng tu luyện đến đỉnh cao kim đan.
Tu vi của bản thân dĩ nhiên quan trọng hơn sự thành trưởng của không gian linh châu.
Có điều, tu vi bản thân và sự thành trưởng của không gian linh châu cũng không phải không thể cùng lúc chăm lo.
Xích Dương chân hỏa khác với bốn loại linh hỏa kia, không phải tự nhiên sinh ra, mà do con người tạo nên.
Năm xưa, sau khi Bách Linh chân quân có được Xích Vũ Ô, ông ta dùng bản mệnh chân hỏa của Xích Vũ Ô mà ngưng luyện ra Xích Dương chân hỏa.
Phương pháp ngưng luyện linh hỏa này cũng được ghi trong Khống Hỏa Lục của Bách Linh chân quân.
Trước hết, tách ra một phần nhỏ bản nguyên linh hỏa, tức là hỏa chủng.
Sau đó rút lấy tinh hoa linh hỏa, ngưng tụ thành một đóa ngụy linh hỏa.
Ngụy linh hỏa khi linh khí dồi dào thì vẫn có thể cháy ổn định.
Nhưng nó vô cùng yếu ớt, chỉ cần gió thổi cỏ lay là dễ dàng tắt lịm.
Hơn nữa, nếu cung cấp cho nó quá nhiều linh khí, tốc độ thành trưởng của nó lại cực kỳ chậm.
Chỉ khi bản nguyên linh hỏa trong ngụy linh hỏa đủ nhiều, lượng biến sinh ra chất biến, nó mới thật sự trở thành linh hỏa.
Còn linh hỏa gốc, khi mất đi một phần bản nguyên, sẽ bị thương tổn rất nặng.
Nhưng chỉ cần linh khí đầy đủ, nó vẫn có thể hồi phục.
Trong quá trình ngưng tụ ngụy linh hỏa, nếu không có đủ linh lực tiếp tế, rất có thể sẽ thất bại.
Dẫu cho ngưng tụ thành công, cũng cần phải dưỡng ngụy linh hỏa trong thời gian dài.
Năm đó, Bách Linh chân quân đã mất hơn hai trăm năm mới dưỡng ngụy linh hỏa thành Xích Dương chân hỏa.
Trong quá trình dưỡng, ngụy linh hỏa rất dễ tắt, nên phải luôn luôn để tâm.
Vương Đạo Viễn cũng có thể dùng phương pháp này, ngưng tụ ra năm đóa ngụy linh hỏa, rồi đặt trong không gian linh châu mà dưỡng.
Ngụy linh hỏa dẫu đã được dưỡng thành linh hỏa thật sự, trong một khoảng thời gian rất dài, phẩm giai vẫn không sánh bằng linh hỏa gốc.
Nhưng để duy trì sự thành trưởng của không gian linh châu thì hẳn là đủ.
Thời gian trôi nhanh gấp bốn mươi lần, nên chẳng sợ dưỡng lâu, thành trưởng chậm.
Linh hỏa gốc mạnh hơn, đương nhiên phải luyện hóa vào cơ thể để hỗ trợ tu luyện.
Trong mỏ thiên sát kim này, thích hợp nhất để ngưng tụ ngụy linh hỏa cho Thái Ất kim diễm.
Nhưng Thái Ất kim diễm vốn có phẩm giai thấp nhất, mà Vương Đạo Viễn cũng chưa có kinh nghiệm ngưng tụ ngụy linh hỏa, nên có thể thất bại.
Nếu thất bại vài lần, hao tổn quá nhiều bản nguyên linh hỏa, thì thời gian để nâng cao phẩm giai sẽ càng dài.
Loại thí nghiệm phá hoại này, tất nhiên không thể dùng Thái Ất kim diễm.
Thứ không sợ hao tổn bản nguyên nhất, chính là sinh mệnh linh hỏa.
Khi Vương Đạo Viễn mới có được sinh mệnh linh hỏa, nó còn ẩn trong chồi ngọn của cây đào non, nay ngọn lửa đã cao khoảng một tấc.
Có cây đào non nâng đỡ, tốc độ thành trưởng của nó là thứ linh hỏa khác không thể sánh được.
Dẫu có hao tổn bản nguyên, cũng rất nhanh hồi phục.
Xung quanh toàn là kim loại tính linh khí và sát khí, nên việc ngưng tụ ngụy linh hỏa chỉ có thể tiến hành trong không gian linh châu.
Hắn đưa thần hồn vào không gian linh châu, rút ra một sợi sinh mệnh linh hỏa, rót linh lực vào, khiến nó không ngừng lớn mạnh.
Cuối cùng, nó thành một khối lửa xanh to bằng nắm tay.
Kế đó, thần thức hắn thăm dò đến chỗ tiếp giáp giữa sinh mệnh linh hỏa và chồi ngọn cây đào non.
Hiện tại, bản nguyên sinh mệnh linh hỏa, một nửa nằm trong chồi ngọn, một nửa nằm trong ngọn lửa.
Ngưng tụ ngụy linh hỏa cần khoảng một phần mười bản nguyên linh hỏa.
Sinh mệnh linh hỏa khá ôn hòa, có thể dùng thần thức trực tiếp thăm dò vào trong, lấy ra bản nguyên linh hỏa.
Chẳng bao lâu, thần thức tách ra từ sinh mệnh linh hỏa một đốm lửa xanh nhỏ như hạt vừng.
Đốm lửa vừa tách ra, ngọn sinh mệnh linh hỏa vốn cao cỡ một tấc liền thấp đi một phân trong chớp mắt.
Đốm lửa tuy nhỏ, nhưng sinh lực lại vô cùng đậm đặc.
Nếu luyện hóa thứ này, dẫu là người chết cũng có khả năng sống lại.
Bản nguyên linh hỏa cũng được xem là thiên tài địa bảo, không ai biết nó được hình thành như thế nào, cũng không ai có thể tùy ý tạo ra.
Ngay cả những công pháp cao giai có thể tu luyện ra linh hỏa, cũng phải mượn một ít thiên tài địa bảo.
Quả thật chưa từng nghe nói vị đại năng thượng cổ nào có thể dùng linh khí trực tiếp tạo ra bản nguyên linh hỏa.
Đem đốm lửa nhỏ như hạt vừng rót vào ngọn lửa to bằng nắm tay, đó chính là hình hài sơ khai của ngụy linh hỏa.
Tiếp theo, Vương Đạo Viễn đem toàn bộ linh lực trong cơ thể chuyển hóa thành mộc tính, dẫn vào không gian linh châu.
Thần hồn hắn điều khiển toàn bộ linh lực mộc tính, rót vào hình hài ngụy linh hỏa.
Khối lửa xanh to bằng nắm tay, sau khi nhận được lượng lớn linh khí mộc tính, không những không lớn lên, mà ngược lại còn không ngừng co lại.
Linh lực trong đó đều bị đốm bản nguyên linh hỏa nhỏ như hạt vừng hấp thu, còn bản nguyên linh hỏa cũng đang chậm rãi lớn mạnh.
Chẳng bao lâu, toàn bộ linh lực trong cơ thể hắn đã cạn sạch.
Ngụy linh hỏa chưa thành hình, không thể dựa vào linh khí tản mát trong không gian mà tự thiêu đốt.
Hễ hắn ngừng rót linh lực, khối lửa này sẽ tắt ngay lập tức.
Uống rượu để hồi phục linh lực cũng vô dụng, bởi lúc này không thể vận chuyển công pháp, linh lực bổ sung vào cũng chẳng phải linh lực mộc tính có sinh mệnh, chẳng có tác dụng gì.