Nghe chuyện vẻ vang của lão tổ nhà mình, Vương Đạo Viễn thấy tiếc thay.
Thiên phú mạnh như thế, vậy mà năm xưa lão tổ tông không chịu chuyên tâm tu tập tứ đạo đan, khí, phù, trận, để lại cho gia tộc một mạch truyền thừa. Nếu không, nhà họ Vương đâu đến nỗi phải bán tổ sản mà sống qua ngày.
Về sau, chính hắn chấn hưng gia tộc, cũng tiết kiệm được không ít công sức.
Hắn cầm ngọc giản, đi thẳng đến phòng luyện khí của Lôi Viêm chân nhân.
Nơi này vật liệu luyện khí đầy đủ, lông vũ yêu cầm tam giai cũng có không ít.
Duy chỉ có bản mệnh linh vũ là không còn.
Yêu cầm tam giai thông thường vốn chẳng mọc bản mệnh linh vũ. Muốn mọc được thứ ấy, con yêu cầm nhất định phải có huyết mạch yêu cầm cao giai.
Bản mệnh linh vũ chẳng khác nào viên nội đan thứ hai của yêu cầm, ngưng tụ lượng lớn khí huyết và linh lực của chính nó. Nhờ nó, có thể thi triển thiên phú pháp thuật gần giống thần thông của yêu cầm cao giai.
Một chiếc bản mệnh linh vũ phải tốn hơn trăm năm mới mọc thành. Yêu cầm cứ thế không ngừng uẩn dưỡng nó, uẩn dưỡng càng lâu thì uy lực phát ra càng mạnh.
Hơn nữa, bản mệnh linh vũ một khi rụng khỏi thân yêu cầm, tinh hoa trong đó liền bắt đầu hao mất. Muốn giữ được lâu dài, phải trả một cái giá rất lớn.
Vì thế, luyện khí sư có được bản mệnh linh vũ, ắt sẽ luyện thành pháp khí thật nhanh. Thứ này muốn tìm hàng có sẵn cũng cực kỳ khó.
Tuy vậy, nếu chỉ dùng phương pháp luyện Chu Tước phiến để luyện pháp khí thông thường, thì không cần bản mệnh linh vũ. Lông vũ yêu cầm tam giai bình thường là đủ.
Chặt một đoạn huyết hỏa phù tang thụ làm cán quạt, lấy năm chiếc lông vũ yêu cầm tam giai thường luyện thành mặt quạt. Vốn dĩ năm chiếc lông vũ này đều phải thuộc hỏa tính. Nay để điều khiển được ngũ hành linh hỏa, lông vũ cũng phải đổi khác, năm chiếc phân thuộc năm hành. Chiếc ở chính giữa quan trọng nhất, bắt buộc phải lấy từ yêu cầm hỏa tính.
Bản mệnh linh vũ giá trị cao, khó giữ, nên không có hàng tồn. Lông vũ thường thì giữ gìn không tốn kém, phòng luyện khí của Lôi Viêm chân nhân vẫn tích trữ không ít, đủ cả năm loại tính.
Khí văn thay đổi không lớn. Điều khiển nhiều loại hỏa diễm hay chỉ một loại, khí văn căn bản vẫn giống nhau. Chỉnh sửa đôi chút trên nền cũ là có thể điều khiển ngũ hành linh hỏa.
Vương Đạo Viễn lúc này mới đạt tam giai hạ phẩm trong thuật luyện khí, chỉ luyện được Chu Tước phiến tam giai hạ phẩm. Thất bại một lần, đến lần thứ hai thì thành công.
Sau khi nhận chủ pháp khí, hắn thi triển pháp thuật kèm theo của Chu Tước phiến, tức Chu Tước ngự hỏa thuật. Một đạo hư ảnh chu tước đỏ rực, sải cánh chừng mười trượng, vọt bay ra, đồng thời một chiêu hỏa cầu thuật cũng được tung ra.
Với tu vi hiện giờ, hắn thi triển nhất giai hỏa cầu thuật, uy lực đã sánh được với nhị giai trung phẩm công kích linh phù. Hỏa cầu thuật bị hư ảnh chu tước điều khiển, uy lực lập tức tăng thêm hai lần, còn mạnh hơn nhị giai thượng phẩm công kích linh phù một chút.
Việc khống hỏa thì hoàn toàn không thành vấn đề. Còn có điều khiển được các loại linh hỏa thuộc tính khác hay không, phải thử thêm mới biết.
Ba loại linh hỏa của hắn đều cất trong linh châu không gian. Dưới mắt Lôi Viêm chân nhân, một vị Kim Đan đỉnh phong tu sĩ, hắn cũng không dám tùy tiện lấy đồ từ linh châu không gian ra. Nhờ lão đệ giúp thì thích hợp hơn, tử lôi thần hỏa của hắn khá tốt.
Vương Đạo Ẩn bước vào phòng luyện khí, theo ý Vương Đạo Viễn, ngưng tụ một đoàn lôi hỏa. Vương Đạo Viễn thúc động Chu Tước phiến, một đạo hư ảnh chu tước bay ra, điều khiển đoàn lôi hỏa ấy.
Cả quả hỏa cầu lập tức tăng thêm hai lần. Bên trong quả cầu lóe lên điện quang tía, nhìn thế nào cũng thấy uy lực còn vượt xa con số hai lần.
Chu Tước phiến đối với lôi tính hỏa diễm cũng hữu hiệu, ngũ hành linh hỏa lại càng không thành vấn đề. Lôi Viêm chân nhân cải tiến Chu Tước phiến rất thành công, khả năng điều khiển linh hỏa và tăng cường uy lực linh hỏa đã đầy đủ.
Nếu luyện thành bản mệnh pháp khí, vật liệu dùng sẽ tốt hơn. Bản mệnh pháp khí còn có thể nhờ uẩn dưỡng mà dần mạnh lên, uy lực chắc chắn vượt xa pháp khí thông thường hiện nay. Lại còn một môn thuật tên Thần Hỏa Phần Thiên, có thể cộng hưởng uy lực với Chu Tước phiến. Luyện thành bản mệnh Chu Tước phiến, phối hợp với linh hỏa, đánh thương được tu sĩ Tử Phủ hậu kỳ cũng không phải là không thể.
Lôi Viêm chân nhân dùng thần thức quan sát hiệu quả cải tiến của Chu Tước phiến, bèn nói với Vương Đạo Viễn: - Dùng vật liệu luyện khí kém hơn, lại chỉ có hình mà không có thần, mà uy lực được như thế cũng coi là không tệ. Nếu luyện thành bản mệnh pháp khí, uy lực sẽ mạnh hơn nhiều. Sau này Chu Tước phiến có thể thành tựu đến bước nào, thì tùy vào ngươi. Cải tiến Chu Tước phiến coi như đã xong, mà Chu Tước phiến đã đổi, thì bí thuật tổ hợp thành Ngũ Hành Phục Ma Ấn cũng phải sửa theo. Ngươi cứ tiếp tục nghiên cứu điển tịch của các vị tổ sư đời trước đi, ta còn phải suy diễn tổ hợp bí thuật, cũng không có thời gian cầm tay chỉ việc. Chỗ nào không hiểu thì cứ đến hỏi ta.
Vương Đạo Viễn cúi người đáp dạ, rồi trở về thư thất, tiếp tục chép lại những phương pháp luyện pháp khí kia.
Nhiều phương pháp như vậy, nếu chép hết cả, không có mười mấy hai mươi năm thì tuyệt đối không xong. Mà những pháp khí này cũng không phải thứ nào hắn cũng cần, chẳng cần chép hết làm gì.
Trước khi chép, hắn phân loại các phương pháp luyện khí này trước đã. Những thứ có giá trị cao, uy lực mạnh, cùng những phương pháp sẽ dùng đến ngay, đều được chọn riêng ra. Chẳng hạn như vài pháp khí cao minh luyện từ hồ lô, vừa hay có thể dùng Huyền Nguyên hồ lô để luyện, hắn bèn gom hết lại. Phương pháp luyện pháp khí tứ giai thượng phẩm, thậm chí ngũ giai, tự nhiên không thể bỏ qua.
Pháp khí công phòng thông thường, cùng những pháp khí giá trị không lớn, thì không cần chép lại nữa.
Cuối cùng chọn ra hơn hai trăm phương pháp luyện khí. Những pháp khí này giá trị cao, đồng thời phương pháp luyện cũng cực kỳ phức tạp. Mất ba năm, hắn mới chép xong toàn bộ.
Lôi Viêm chân nhân cũng đã suy diễn xong tổ hợp pháp thuật, bèn cất tiếng gọi: - Đạo Viễn, Ngũ Hành Phục Ma Ấn ta đã suy diễn xong. Ngươi có thể thử tu luyện, xem có chỗ nào thiếu sót không.
Vương Đạo Viễn lập tức bước ra khỏi thư thất, đến trước mặt Lôi Viêm chân nhân. Lôi Viêm chân nhân mỉm cười hỏi: - Ngươi tham ngộ tâm đắc luyện khí của các vị tổ sư đời trước, có cảm ngộ gì, hay còn chỗ nào không hiểu chăng?
Ba năm qua hắn chỉ toàn chép điển tịch, hoàn toàn chưa tham ngộ. Hắn lúng túng đáp: - Đồ nhi mấy năm nay chỉ chép điển tịch, còn chưa bắt đầu tham ngộ, xin sư tôn thứ tội.
Lôi Viêm chân nhân cười lớn: - Không sao, chép cũng là một cách tu hành. Ngộ tính của ta xa không bằng ngươi. Năm trẻ theo sư tổ ngươi học luyện khí, thường xuyên có những điều không sao hiểu nổi, nên sư tổ ngươi cũng hay phạt ta chép lại những thứ ấy. Chép nhiều rồi, tự nhiên cũng hiểu ra. Có điều, ngươi và Đạo Ẩn thật chẳng giống anh em. Đạo Ẩn là đứa trẻ thật thà, thứ không phải của mình thì nó chưa từng đòi. Còn ngươi thì ngược lại, có cơ hội là vơ thêm một ít, thấy lợi là chiếm. Chẳng trách một kẻ ngũ linh căn như ngươi, chưa tới một trăm hai mươi tuổi đã khai mở Tử Phủ, lại luyện thành hai món bản mệnh pháp khí. Tiện thể còn đưa nhà họ Vương từ một gia tộc Trúc Cơ, gây dựng đến ngày nay. Có lẽ người như ngươi mới thích hợp sống sót trong giới tu tiên đầy nguy cơ này. Thuật luyện khí của các vị tổ sư đời trước, còn phải nhờ ngươi phát huy. Chép lại cũng chẳng sao, chỉ cần nhớ kỹ, đừng tham nhiều mà nhai không nổi. Đừng để những pháp khí hoa mắt rối lòng mà lạc lối, vẫn nên đặt trọng tâm vào nâng cao trình độ luyện khí. Cảm ngộ về đạo luyện khí là gốc, khí văn là nền, còn phương pháp luyện từng món pháp khí chỉ là cái ngọn mà thôi. Chỉ nhìn vào ngọn mà bỏ qua gốc và nền, thì khó mà có thành tựu lớn trên đường luyện khí. Ngươi tự mò mẫm mà đã thành tam giai hạ phẩm luyện khí sư, bản thân ngươi chắc cũng hiểu, ta không nói thêm nữa. Phương pháp tổ hợp Ngũ Hành Phục Ma Ấn này, ngươi cầm đi mà tu luyện. Luyện thành rồi, lại để Đạo Ẩn dùng tử lôi thần viêm đốt thử, ta xem có còn sơ hở nào không.