Vương Đạo Viễn lộ vẻ kỳ quặc. Bộ lạc Bạch Hồ này đang làm giống cải tiến hay sao, sao lúc nào cũng nhắm chuyện mời người đến ở rể thế?
Hắn đáp: "Bằng hữu của ta cũng một lòng tu luyện, không hứng thú với chuyện nam nữ, thật lấy làm áy náy."
Bạch Oánh thất vọng ra mặt, nói: "Vậy thật đáng tiếc. Nếu trong số bằng hữu của Ngô đạo hữu có vị nào có ý, xin Ngô đạo hữu giúp se duyên, xe mối cho."
Vương Đạo Viễn hoàn toàn cạn lời. Dù sao hắn cũng là kẻ giật dây khiến mây gió núi Bắc biến hoá khôn lường, vậy mà trong mắt người bộ lạc Bạch Hồ, hắn lại thành kẻ đi làm mai mối.
Biết thế này, thà chết đói còn hơn thuê cửa hàng của bộ lạc Bạch Hồ.
Có điều, vị trí cửa hàng này vẫn tốt, buôn bán quả thật thuận lợi.
Mấy ngày nay vì chuyện phân thân Ngô Ích mà hắn chẳng ghé cửa hàng bao nhiêu, vậy mà vẫn bán được hai món pháp khí, kiếm về năm sáu nghìn linh thạch.
Tiễn Bạch Oánh đi xong, Vương Đạo Viễn mở hai túi trữ vật. Một túi đựng vài loại nguyên liệu luyện khí nhị giai thượng phẩm và nhị giai trung phẩm, túi kia đựng bốn khối ngọc giản.
Yêu hồ vốn là loài hiếm hoi nổi danh về thần thức, tinh thông thuật mê hoặc. Nửa yêu của bộ lạc Bạch Hồ này, e rằng cũng có truyền thừa như vậy.
Hắn chẳng dám tùy tiện dò xét mấy khối ngọc giản này, kẻo trúng chiêu, bị người bộ lạc Bạch Hồ tính kế.
Hắn bèn đưa ngọc giản vào linh châu không gian, giao cho phân thân Bạch Thịnh xem xét.
Bạch Thịnh xem qua ngọc giản, không phát hiện điều gì bất thường.
Bốn khối ngọc giản lần lượt ghi chép phương pháp luyện chế bốn loại pháp khí: một thanh trường kiếm, một tấm khiên, một cây ngọc trâm, và một món phi hành pháp khí.
Trường kiếm và khiên chỉ khác ở nguyên liệu chế tác đôi chút, còn lại chẳng có gì đặc biệt.
Ngọc trâm thuộc loại pháp khí phụ trợ, nhưng yêu cầu của nó lại là vừa công được, vừa thủ được, lại còn phải có tác dụng trợ giúp tu luyện.
Uy lực công kích thì gần như ngang với phi kiếm.
Chức năng phòng ngự là tạo quang tráo hộ thân, còn trợ tu thì chỉ cần thêm công năng tụ linh là xong.
Nếu chỉ xét từng chức năng riêng, không món nào khó. Nhưng gộp cả ba thứ vào một món thì độ khó tăng hẳn lên.
Công năng càng nhiều, số khí văn cần khắc cũng càng nhiều.
Cây ngọc trâm chỉ dài vài tấc, to chưa bằng đũa.
Chừng ấy diện tích mà phải khắc nhiều khí văn như vậy, độ khó thế nào có thể hình dung được.
Hơn nữa, các khí văn khác công năng còn gây nhiễu lẫn nhau, càng gần thì nhiễu càng dữ.
Món cuối cùng, phi hành pháp khí, lại khiến Vương Đạo Viễn có phần phấn khích.
Truyền thừa luyện khí trong tay hắn đều thuộc hàng tầm thường. Ngay cả thuật luyện khí ghi trong tâm đắc của Ngũ Hành chân nhân cũng chẳng cao minh gì.
Dù sao Ngũ Hành chân nhân chủ tu trận pháp, học luyện khí chẳng qua là để tiện luyện chế trận nhãn.
Thuật luyện khí của hắn ghi chép những pháp khí thường gặp và đơn giản, chủng loại lại ít.
Có thể xem đó là giáo trình của luyện khí sư tam giai, dùng để nâng cao tay nghề thì đủ, nhưng đem ra ứng dụng thực tế thì giáo trình hoàn toàn không đủ dùng.
Tâm đắc luyện khí của Lôi Viêm chân nhân lại chỉ ghi cách nâng cao tay nghề, không giới thiệu cụ thể phương pháp luyện chế một loại pháp khí nào.
Truyền thừa luyện khí của U Minh tông còn tệ hơn, làm giáo trình cũng đã miễn cưỡng.
Tay nghề luyện khí của Vương Đạo Viễn không hề thấp, nhưng số loại pháp khí hắn biết luyện còn quá ít, cách luyện cũng quá đơn điệu.
Nhất là phương diện khí văn, thứ hắn nắm được đều là khí văn thông dụng.
Đương nhiên, hiểu nguyên lý của các khí văn này, cùng quy luật tổ hợp, có thể nghiên cứu ra những trận văn khác. Nhưng làm vậy tốn thời gian cực lâu.
Nếu có sẵn mẫu để đối chiếu, dựa trên khí văn hiện có mà cải tiến, hiệu suất sẽ cao hơn nhiều.
Bốn khối ngọc giản Bạch Oánh đưa tới, với hắn vẫn có không ít giá trị tham khảo.
Nhất là món phi hành pháp khí này, giá trị cực cao.
Đây cũng là pháp khí dạng thuyền, nhưng khác với phi chu.
Phi chu thì công năng cốt lõi nhờ trận pháp mà thành.
Còn phi hành pháp khí này tên là Hạc Vũ Chu, khả năng bay là nhờ khí văn cùng đặc tính của nguyên liệu.
So với phi chu, Hạc Vũ Chu nhỏ hơn nhiều, dài chỉ năm thước, rộng một thước, tải trọng cũng rất nhỏ, nhiều nhất chở được ba người.
Nhưng Hạc Vũ Chu có chỗ hơn phi chu, ấy là tốc độ cực nhanh.
Bay bình thường, một canh giờ đi được hơn ba nghìn dặm.
Toàn lực thúc giục, một canh giờ đi được hơn bốn nghìn dặm, nhanh hơn cả phi thuyền chiến cùng cấp.
Tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ thông thường ngự kiếm phi hành, một canh giờ chưa tới ba nghìn dặm.
Điều khiển Hạc Vũ Chu thì linh lực hao tốn thấp hơn hẳn ngự kiếm. Hơn nữa, khi lái Hạc Vũ Chu chỉ cần rót linh lực vào, không phải tiêu hao thần thức, nên thích hợp bay liên tục trong thời gian dài.
Hạc Vũ Chu cũng có nhiều khuyết điểm chí mạng: công năng quá đơn điệu, lại cực kỳ mong manh.
Tuy là pháp khí nhị giai thượng phẩm, nhưng độ bền còn kém hơn đa số pháp khí nhị giai hạ phẩm.
Trong giao đấu, nó chẳng khác nào đồ dễ vỡ.
Tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ chỉ cần một đạo kiếm mang là đủ làm nó trọng thương.
Thứ này chỉ hợp để đi lại, lúc đối địch mà đem ra, khả năng bị hủy gần như chắc chắn.
Đương nhiên, Hạc Vũ Chu còn rất nhiều dư địa phát triển, nếu nghiên cứu thấu đáo thì có thể cải tiến.
Chẳng hạn cải tiến khí văn, thay nguyên liệu có độ bền cao hơn, thêm vài công năng khác.
Đó đều là hướng đi về sau. Trước mắt, quan trọng nhất vẫn là nắm trọn phương pháp luyện chế Hạc Vũ Chu.
Sau khi xem qua phương pháp luyện Hạc Vũ Chu, hắn toàn tâm toàn ý dồn vào nó, còn ba loại pháp khí kia thì thật sự chẳng khơi được hứng thú.
Một mình hắn luyện Hạc Vũ Chu, tốn thời gian quá nhiều, đã đến lúc phải thả Bạch Thịnh ra rồi.
Cửa hàng này là địa bàn của bộ lạc Bạch Hồ. Tuy trong tiệm không có thứ gì dùng để giám sát hay nghe lén, nhưng khó tránh có người rình rập bên ngoài.
Đột nhiên có thêm một người xuất hiện, không biết giải thích thế nào cho rõ.
Để chắc ăn, hắn thay sang y phục thường thấy của tán tu, rời khỏi phường thị Quy Nhạn.
Tìm một chỗ vắng vẻ, hắn thả phân thân Bạch Thịnh ra.
Sau đó, hai người cùng trở về Ngô thị luyện khí phường trong phường thị Quy Nhạn, bắt đầu nghiên cứu phương pháp luyện Hạc Vũ Chu.
Nguyên liệu chính của Hạc Vũ Chu chỉ có hai loại: cánh cùng những chiếc lông lớn trên đuôi của yêu cầm loài hạc nhị giai thượng phẩm, và Khinh Vân mộc.
Khinh Vân mộc là linh mộc nhị giai thượng phẩm, xét về độ cứng thì có lẽ xếp cuối trong các linh mộc nhị giai.
Dĩ nhiên, Khinh Vân mộc cũng không hoàn toàn vô dụng, ưu điểm lớn nhất của nó là cực nhẹ, mật độ còn chẳng cao hơn lông vũ là bao.
Hạc Vũ Chu có thể lơ lửng trên không, chủ yếu dựa vào bản thân lông hạc. Khí văn chỉ đóng vai trò phụ trợ.
Lực nâng do lông hạc sinh ra không lớn, lại còn phải chở người, nên phải tận lực giảm trọng lượng của vật liệu.
Vì vậy mới chọn Khinh Vân mộc làm vật liệu chính.
Giá trị của lông hạc và Khinh Vân mộc nằm ở chính đặc tính vốn có của vật liệu.
Bởi thế, trong quá trình luyện chế phải tận lực giữ lại đặc tính gốc của nguyên liệu.
Nung chảy, rèn đúc thì không dùng được nữa. Chỉ có thể loại bỏ tạp chất, gia công Khinh Vân mộc thành hình dạng thích hợp.
Những việc này đòi hỏi tạo nghệ luyện khí không cao, với tay nghề gần nhị giai thượng phẩm của Bạch Thịnh, xử lý chúng không hề khó.
Việc Vương Đạo Viễn phải làm, chỉ là khắc khí văn lên Khinh Vân mộc và lông hạc.
Khắc trận văn lên Khinh Vân mộc không mấy khó khăn. Nhưng khắc lên lông hạc thì khó hơn nhiều.
Mỗi chiếc lông đều cực mỏng, độ bền cũng không cao.
Dao khắc lại vô cùng sắc bén, chỉ cần dùng lực hơi mạnh là lông đã bị cắt nát.
Khắc khí văn lên lông vũ khó đến mức nào thì không cần nói cũng rõ.
Sau cùng, phải ghép các chiếc lông hạc lại với nhau, rồi lắp lên chiếc thuyền làm từ Khinh Vân mộc là xong.
Nguyên liệu Bạch Oánh đưa tới để chế Hạc Vũ Chu gồm năm bộ. Chỉ cần giao nộp một chiếc Hạc Vũ Chu, là có thể nhận ba nghìn linh thạch thù lao.
Có Bạch Thịnh phối hợp, áp lực của Vương Đạo Viễn nhẹ đi nhiều. Hắn chỉ thất bại hai lần, đến lần thứ ba thì luyện thành công một chiếc Hạc Vũ Chu.
Từ đầu đến cuối, chỉ tốn hơn một tháng.