Lại nói lúc này trong không gian, cảnh tượng lại không tan hoang như Vương Đạo Viễn tưởng.
Linh vật bậc hai hao hụt không đáng kể. Còn linh cốc, Xích Huyết sâm cùng các loại cây bậc một khác thì gần như chết sạch.
Đám linh thú thấy tình hình không ổn liền bỏ chạy tán loạn, thành ra chẳng thiệt hại gì.
Bầy Truy Hồn phong cũng khiêng cả tổ ong đi tránh ngọn lửa đen xâm nhập, tổn thất rất nhỏ.
Ngọn lửa đen ngoan ngoãn nằm yên trong ao sen, đến khí lạnh lẽo cũng không dám tỏa ra bừa bãi.
Lửa sinh mệnh và lửa Quy Trần ở bên cạnh thì lại lớn mạnh thêm không ít, ngay cả mầm cây đào nâng đỡ lửa sinh mệnh dường như cũng cao lên một đoạn.
Nhìn quang cảnh này, chẳng khác nào hai con rắn đất đã dạy cho con rồng mạnh mới tới một bài học.
Nhờ ký ức của phân thân, hắn biết được ngọn lửa đen lúc mới vào hung hăng lắm, mặc sức thả âm khí ra khắp nơi.
Phần lớn cây cỏ bậc một trong không gian đều bị chết cóng vào lúc ấy.
Lửa sinh mệnh che chở xung quanh nên những linh dược quý giá kia mới không hề suy suyển.
Lửa mà được gọi là lửa linh, chính vì chúng có phần nào linh tính. Dù còn xa mới tới mức khôn ngoan, không biết suy nghĩ, nhưng lửa linh vẫn có phản ứng theo bản năng.
Hành động của ngọn lửa đen đã đe dọa tới lửa sinh mệnh và lửa Quy Trần.
Hai loại lửa này tuy hiền hòa, nhưng cũng chẳng chịu đứng yên cho người ta xâu xé.
Ngọn lửa đen gây sự, chúng liền vùng lên đánh trả.
Cả hai phóng ra linh lực của mình để chống lại âm khí và linh lực thuộc tính thủy.
Trong linh lực mà ngọn lửa đen thả ra, gồm có âm khí và linh lực thuộc tính thủy.
Âm khí tuy giết hại sinh linh rất mạnh, nhưng đối với lửa linh thì chẳng đáng gì.
Lửa Quy Trần hoàn toàn coi như không, còn mầm đào nâng đỡ lửa sinh mệnh cũng là vật sống.
Có điều bản thân cây đào mang dương khí cực mạnh, tuy không tỏa ra ngoài, nhưng muốn ngăn âm khí xâm nhập thì dễ như trở bàn tay.
Âm khí vô hiệu với hai loại lửa, phần linh lực thuộc tính thủy còn lại càng không làm gì được.
Trong ngũ hành, thổ khắc thủy, lửa Quy Trần vốn đã khắc chế ngọn lửa đen.
Thủy sinh mộc, linh lực thủy của ngọn lửa đen còn bị mầm đào hút lấy, chuyển thành linh lực nuôi lửa sinh mệnh.
Lửa Quy Trần và lửa sinh mệnh, một bên khắc chế, một bên rút củi dưới đáy nồi. Ngọn lửa đen không được tiếp đủ linh lực, đánh tiêu hao thì hoàn toàn không phải đối thủ.
Sau hai ngày quậy phá trong không gian, ngọn lửa đen đành chịu thua, thu hết âm khí và linh lực thủy lại, chui vào trốn trong ao sen.
Hắn cũng chẳng biết ngọn lửa đen này tên là gì, nó sinh ra từ suối Quý Thủy Minh, vậy gọi là Quý Thủy Minh Viêm.
Vương Đạo Viễn định phương hướng cho không gian Linh Châu, lấy lửa Quy Trần làm trung tâm.
Lửa sinh mệnh thuộc mộc, ứng với phương đông. Hắn lấy chỗ lửa sinh mệnh làm chính đông, thì Quý Thủy Minh Viêm vừa khéo nằm ngay chính bắc của lửa Quy Trần.
Lửa sinh mệnh và Quý Thủy Minh Viêm, mỗi ngọn cách lửa Quy Trần đúng năm trượng.
Trong không gian, mất mát cũng chỉ có linh cốc, Xích Huyết sâm cùng vài loại linh dược bậc một.
Hạt giống dự trữ còn rất nhiều, gieo trồng lại cũng chẳng tốn bao công sức.
Ngược lại, chính hắn mới thiệt hại nặng, mất đi hai thành hồn phách.
Tính theo một hạt Mặc Ngọc U Liên khôi phục được một phần nghìn hồn phách, chỗ này tương đương mất đứt hai trăm hạt sen.
Có điều nay đã có Quý Thủy Minh Viêm, khí thuần âm mà Mặc Ngọc U Liên cần sẽ không còn phải lo.
Hai trăm hạt sen, cũng chẳng mất bao lâu là bù lại được.
Sau khi vết thương hồn phách tạm ổn, hắn đi tới cuối đường hầm, tiếp tục thi triển thuật tường đất để bịt kín lối đi.
Đá do thuật tường đất tạo ra, dù sao cũng kém chắc hơn đá nguyên sinh. Trước đó hắn mới dựng tường dày năm sáu trượng, chưa chắc đã chặn nổi nước suối.
Thế nào cũng phải dựng tường dày tới một hai trăm trượng, mới bảo đảm chịu được sức nước ép tới.
Đúng lúc hắn đang dồn tâm sức dựng tường đất, phường thị Huyền Âm bên trên đã náo loạn cả lên, còn kinh động tới cả tu sĩ Tử Phủ.
Tám ngày trước, suối Huyền Âm bắt đầu ít nước, âm khí cũng dần loãng đi, tới nay thì chẳng còn chút âm khí nào.
Sát khí thì vẫn còn nhiều, suối Huyền Âm đổi tên thành suối Huyền Sát cũng được.
Bao nhiêu tu sĩ Trúc Cơ bó tay hết cách, đành phải mời riêng tu sĩ Tử Phủ tới xem.
Tu sĩ Tử Phủ cũng không hiểu ra sao, bọn họ cũng không dám lặn sâu xuống dưới mạch nước để dò xét.
Cách suối Huyền Âm hơn một vạn dặm về phía nam, tu sĩ Kim Đan trong U Minh tông cũng rối hết cả lên.
Tám ngày trước, nồng độ âm khí trong sông Minh Thủy bắt đầu giảm, giờ thì gần như chẳng còn âm khí.
Âm khí của sông Minh Thủy chính là gốc rễ lập thân của U Minh tông.
Mất âm khí, sơn môn U Minh tông cũng coi như bỏ.
Nếu không tìm được nguồn âm khí mới, U Minh tông có thể tuyên bố giải tán.
Âm khí còn có thể lấy được bằng cách giết người luyện hồn, nhưng kiểu đó thu được vừa ít vừa tạp nham.
Hiệu quả tu luyện đã kém, tác dụng phụ lại lớn.
U Minh tông vẫn còn ít của để dành, có thể cầm cự được khá lâu.
Chuyện sông Minh Thủy đứt âm khí, chỉ tầng lớp chóp bu mới biết, cả U Minh tông vẫn yên ắng như thường.
Phía phường thị Huyền Âm thì không giấu được ai, tu sĩ nào cũng biết chuyện âm khí ở suối Huyền Âm đã biến mất, không ít tà tu đã bỏ đi nơi khác tìm nguồn âm khí.
Có điều sát khí ở suối Huyền Âm vẫn chưa giảm, thứ này với tà tu cũng còn nhiều tác dụng, nên phần đông vẫn ở lại.
Kẻ đầu sỏ gây ra tất cả những chuyện ấy, lúc này còn đang ở dưới lòng đất dùng thuật tường đất tạo đá, nào hay bên ngoài đã ầm ĩ đến thế.
Khoang chứa nước của hắn mở quá lớn, vị trí lại thấp, chỉ nhờ lượng nước ít ỏi trào ra từ suối Quý Thủy Minh mà muốn lấp đầy cả khoang, e phải mất khá nhiều thời gian.
Trong khoảng thời gian này, nước suối Quý Thủy Minh không đưa được ra ngoài, âm khí đương nhiên cũng không thoát ra ngoài.
Trên núi Ngọc Tuyền cũng chẳng yên ổn, Vương Thủ Nghiệp cùng hai vị thái thượng trưởng lão căng thẳng nhìn đèn hồn của Vương Đạo Viễn trong từ đường.
Bảy tám ngày trước, tộc nhân phát hiện đèn hồn của hắn suýt tắt, nghĩa là Vương Đạo Viễn trọng thương sắp chết.
Mấy ngày sau, ngọn lửa trên đèn dần ổn định, lửa cũng nhích cao lên đôi phần, nhưng vẫn chưa cao bằng trước kia.
Điều ấy cho thấy thương thế của Vương Đạo Viễn đã ổn định và hồi lại được phần nào, nhưng từ đầu tới cuối vẫn chưa trở lại mức cũ.
Cả ba người đều căng thẳng, thay nhau canh chừng ngọn lửa.
Vương Đạo Viễn mất nửa tháng, dùng thuật tường đất lấp được hơn một trăm trượng đường hầm.
Sau đó, hắn cũng không vội ra ngoài mà tiếp tục tu luyện trong đường hầm dưới đất.
Hồn phách tổn thương nặng, vẫn nên đợi hồi phục rồi hẵng ra thì hơn.
Để mau lại sức, hắn lại trồng thêm tám cây Mặc Ngọc U Liên trong ao sen.
Có Quý Thủy Minh Viêm ở đó, âm khí dùng thoải mái.
Rồi hắn tiếp tục uống hạt sen để khôi phục thần thức.
Ba tháng sau, trừ tám hạt mới gieo, các hạt sen còn lại đều bị hắn luyện hóa hết.
Trước sau uống vào một trăm hạt sen, hồn phách của hắn đã khôi phục được tám thành.
Ba người bên núi Ngọc Tuyền thấy đèn hồn của Vương Đạo Viễn dần hồi lại, cũng yên tâm.
Vương Đạo Viễn tu luyện trong động phủ dưới đất tròn một năm, lứa sen thứ hai cũng đã chín từ lâu.
Hắn lại ăn hơn hai trăm hạt sen, hồn phách khôi phục trọn vẹn.
Tu vi cũng không bỏ bê, đã lên tới Trúc Cơ tầng năm.
Tới Trúc Cơ tầng năm, có thể ngưng tụ hạt giống linh lực thứ ba.
Có Quý Thủy Minh Viêm trong tay, hạt giống linh lực thứ ba đương nhiên thuộc tính thủy.
Quý Thủy Minh Viêm sau khi bị dạy dỗ thì ngoan hơn nhiều, Vương Đạo Viễn lấy đi một phần lửa, nó cũng không gây ra chuyện gì.
Vương Đạo Viễn thuận lợi dùng tinh hoa của Quý Thủy Minh Viêm ngưng thành hạt giống linh lực đen kịt.
Rồi hắn vận chuyển Ngũ Linh Hóa Tiên quyết, dùng hạt giống linh lực luyện lại toàn bộ linh lực thuộc tính thủy trong người lần thứ hai.
Lúc này, linh lực thủy trong người hắn đều hóa thành màu đen kịt.
Hồn phách đã lành hẳn, tu vi cũng đột phá Trúc Cơ tầng năm, ở mãi nơi này cũng chẳng còn ý nghĩa gì, đã tới lúc rời đi.
Ở dưới đất đã ngót nghét mười năm, không nắm được tin tức mới nhất, đối với một kẻ quyết sách là điều rất bất lợi.