Nhà họ Triệu muốn đoạt lại nước Triệu từ tay ba đại tông môn. Trong cuộc chiến như thế, tu sĩ Luyện Khí chẳng giúp được bao nhiêu.
Những tu sĩ Luyện Khí được châu Liễu Xanh chiêu mộ phải Trúc Cơ thành công, mới đủ tư cách làm bia đỡ đạn.
Cách châu Liễu Xanh bành trướng thế lực khá giống đãi vàng, lấy số đông bù chất lượng, sàng lọc mãi rồi cũng tìm ra được vài mầm non tốt.
Còn những hạt cát bị loại bỏ đâu phải hoàn toàn vô dụng.
Vùng quanh châu Liễu Xanh có tài nguyên phong phú, chỉ vì yêu thú quá đông nên chưa ai khai phá.
Các tán tu bị thu hút đến đó, dù chẳng đáng để bồi dưỡng, vẫn có thể liều mạng nơi châu Liễu Xanh, kiếm được không ít tài nguyên.
Tầng lớp trên của châu Liễu Xanh thông qua đám môi giới, lại bán thuốc đan, bùa linh cùng các loại vật tư với giá cắt cổ để bóc lột họ một phen, thu về khoản lợi không nhỏ.
Sau đó, bọn họ dùng số lợi ấy mua thuốc đan, bùa linh và tài nguyên khác từ các gia tộc như nhà họ Vương, đem bồi dưỡng những hạt vàng đã sàng lọc được.
Mô hình của châu Liễu Xanh dựa vào việc nhà họ Thạch nắm quyền nơi đó, cùng nguồn tài nguyên phong phú ở vùng lân cận.
Gần phường Quy Nhạn, Quy Nguyên Kiếm Tông chỉ là một thế lực hạng hai, tông chủ cũng chỉ là tu sĩ Tử Phủ sơ kỳ.
Thực lực toàn tông còn kém cả lực lượng U Minh Tông đóng ở khu vực này.
Địa vị của họ càng chẳng thể sánh với nhà họ Thạch ở châu Liễu Xanh, nên không thể bóc lột tán tu để kiếm tài nguyên.
Hơn nữa, vùng phía bắc núi non cũng không trù phú bằng châu Liễu Xanh, tài nguyên tương đối nghèo nàn.
Mô hình bồi dưỡng nhân tài của châu Liễu Xanh rõ ràng không thể áp dụng ở phía bắc.
Hai người men theo con đường lớn trước cửa khách điếm Quy Nguyên, đi về phía bắc. Chưa được bao xa, họ đã thấy một cửa tiệm vô cùng náo nhiệt.
Trên cửa tiệm treo tấm biển đề bốn chữ “Kiếm Quán Quy Nguyên”.
Vương Đạo Viễn hỏi:
- Kiếm Quán Quy Nguyên này mở ra để làm gì?
Phó Thành vội đáp:
- Bẩm tiền bối, Kiếm Quán Quy Nguyên cũng là cửa tiệm do Quy Nguyên Kiếm Tông mở. Chỉ có điều hơi lạ, kiếm quán dường như chẳng định kiếm linh thạch, chỉ dạy tán tu pháp thuật và kinh nghiệm tu luyện. Nếu gặp tán tu nào có tư chất sáng dạ, Quy Nguyên Kiếm Tông sẽ thu nhận vào môn hạ, cho làm đệ tử trong tông. Tiền bối cũng biết, tán tu sống chẳng dễ dàng. Không có truyền thừa bài bản, muốn học các nghề tu tiên cũng khó. Tán tu ở nơi khác còn có thể săn yêu thú kiếm tài nguyên, chứ ở đây lại không được săn yêu thú. Họ chỉ còn cách hái thuốc, làm thuê nặng nhọc mà kiếm sống, nói gì đến tu luyện pháp thuật. Quy Nguyên Kiếm Tông miễn phí dạy pháp thuật và kinh nghiệm tu luyện cho tán tu, lại còn nhận người có tư chất tốt làm đệ tử, bởi vậy thu hút rất nhiều tán tu tìm đến.
Nghe vậy, Vương Đạo Viễn chợt hiểu ra. Quy Nguyên Kiếm Tông chọn cách bồi dưỡng nhân tài theo lối tinh tuyển.
Dạy tán tu pháp thuật và kinh nghiệm tu luyện chẳng tốn bao nhiêu, đổi lại có thể sàng lọc những người có tư chất tốt.
Vả lại, danh tiếng của Quy Nguyên Kiếm Tông rất tốt.
Trong chuyện làm ăn, danh tiếng cũng là vốn liếng.
Vương Đạo Viễn hỏi:
- Kiếm Quán Quy Nguyên bắt đầu hoạt động từ khi nào?
Phó Thành ngẫm nghĩ rồi đáp:
- Muộn hơn việc Quy Nguyên Kiếm Tông bắt đầu kinh doanh linh cốc, bùa linh đôi chút, cũng khoảng ba mươi năm rồi.
Vương Đạo Viễn thầm nhủ, quả nhiên đúng như hắn đoán.
Nhà họ Triệu bắt đầu chuẩn bị mọi chuyện sau khi Thạch Chấn Bang cướp Trúc Cơ Đan, thu hút các tán tu đến đó.
Mâu thuẫn giữa U Minh Tông và Tàn Dương Cung cũng bắt đầu từ hơn ba mươi năm trước.
Xem ra rất có thể nhà họ Triệu đã cố ý gây ra chuyện ấy để đánh lạc hướng ba đại tông môn, tiện âm thầm tích lũy thực lực.
Nếu họ mới bắt đầu gây dựng lực lượng từ hơn ba mươi năm trước, vậy còn lâu mới đến lúc ra tay.
Trừ phi nhà họ Triệu nuôi thuộc hạ giống như Vương Đạo Viễn tự bồi dưỡng bản thân, thuốc đan, linh quả, thịt linh thú cùng các loại tài nguyên tu luyện đều cung cấp tùy sức dùng.
Bằng không, chỉ hơn ba mươi năm ngắn ngủi, phần lớn tu sĩ chẳng thể trưởng thành đến mức đó.
Lúc này, Vương Đạo Viễn không còn sốt ruột nữa.
Muốn bồi dưỡng một đội ngũ tu sĩ Trúc Cơ đủ đông, thêm ba mươi năm nữa chưa chắc đã đủ.
Nhà họ Vương không mong làm bề tôi phò tá người thắng, chỉ cần giữ được cơ nghiệp gia tộc.
Hiện giờ họ chưa đủ thế lực để đứng giữa hai bên. Thực lực quá yếu, dám làm vậy chẳng khác nào tự tìm đường chết.
Cứ trì hoãn thêm vài chục năm, đợi nhà họ Vương chuyển hết người phàm trong tộc đi nơi khác, họ có thể yên tâm ngồi xem cuộc chiến.
Đợi hai bên phân thắng bại rồi nâng đỡ phe thắng cũng chưa muộn.
Chỉ sợ nhà họ Triệu không âm thầm đổ dầu vào lửa, mà cơn giận giữa U Minh Tông và Tàn Dương Cung không kìm nổi, khiến đại chiến bùng nổ sớm.
Đến lúc ấy, mọi thế lực đều chẳng kịp trở tay.
Vương Đạo Viễn quyết định mở một cửa tiệm gần Quy Nguyên Kiếm Tông trước, rồi từ từ dò la tin tức về tông môn này.
Chẳng mấy chốc, Phó Thành dẫn hắn đến một cửa tiệm bán thuốc đan tên là Tiệm Đan Dược Họ Lý.
Tiệm nằm cách khách điếm Quy Nguyên hơn một dặm về phía đông bắc. Các cửa tiệm ở phường Quy Nhạn khá rộng, trung bình mỗi gian chiếm vài mẫu đất.
Vì thế, khoảng cách hơn một dặm cũng được xem là khá gần.
Vương Đạo Viễn thấy vị trí này vừa ý. Ở đây tiện quan sát cửa tiệm của Quy Nguyên Kiếm Tông, mà cũng không gần đến mức ảnh hưởng việc làm ăn.
Dù đã chọn được chỗ, hắn vẫn theo Phó Thành đi xem một vòng mấy cửa tiệm khác đang rao bán, tiện thể tìm hiểu tình hình phường Quy Nhạn.
Đi hết một vòng, hai người lại quay về Tiệm Đan Dược Họ Lý.
Chủ tiệm là một tán tu, tu vi Trúc Cơ tầng sáu, tuổi chừng một trăm năm mươi, một trăm sáu mươi.
Lão đã lăn lộn ở phường Quy Nhạn nhiều năm, vốn mong kiếm thêm linh thạch để mở Tử Phủ.
Đáng tiếc, thuật luyện đan của lão không mấy thành thạo.
Bươn chải bao năm, số linh thạch kiếm được cũng chỉ vừa đủ trang trải việc tu luyện thường ngày.
Tuổi thọ còn chưa đến một trăm năm, lão đã hết hy vọng tu đến Trúc Cơ viên mãn.
Thay vì phí hoài sinh mạng ở đây, chi bằng tìm một ngọn núi có linh khí, lập gia tộc rồi sinh con đẻ cháu.
Vương Đạo Viễn mặc cả một hồi với chủ tiệm, cuối cùng bỏ ra hai nghìn linh thạch mua lại cửa tiệm, còn được kèm theo khá nhiều linh dược Nhất Giai và một ít linh dược Nhị Giai.
Ở phường Quy Nhạn, mua bán cửa tiệm không cần làm giấy tờ gì. Tu sĩ họ Lý giao khế đất cùng lệnh bài điều khiển trận pháp phòng ngự cho Vương Đạo Viễn, vậy là xong việc sang nhượng.
Trận pháp phòng ngự của tiệm là Nhị Giai Hạ Phẩm. Vương Đạo Viễn tắt trận pháp rồi đi vào xem xét. Gian ngoài chỉ được bày biện như cửa tiệm bình thường, không có gì đặc biệt.
Sân sau rộng hơn hai mẫu, có một phòng luyện đan và một động phủ.
Phần đất còn lại được khai thành linh điền, bên trong vẫn trồng một ít linh dược Nhất Giai.
Hắn trả cho Phó Thành mười linh thạch coi như tiền công, rồi cho anh ta về, sau đó bắt tay sửa sang cửa tiệm.
Thật ra chỉ cần đổi tấm biển. Hắn tháo biển cũ xuống, cạo chữ trên đó rồi viết lên năm chữ “Tiệm Đan Dược Họ Hoàng”.
Vương Đạo Viễn định dùng tên giả Hoàng Vạn Lý. Làm xong việc, biết đâu còn có thể khiến nhà họ Hoàng chịu thiệt một phen.
Ổn định chỗ ở rồi, hắn dùng ngọc phù truyền tin cao cấp báo tình hình nơi này cho Thập Nhị thúc, nhắc ông chuẩn bị sớm.
Cửa tiệm chẳng tổ chức lễ khai trương gì, việc làm ăn dĩ nhiên cũng không khấm khá.
Mỗi ngày hắn luyện một lò đan dược Nhị Giai, bán được chừng bảy, tám ngày.
Sau hơn một tháng khai trương, một tu sĩ trung niên có tu vi Trúc Cơ tầng ba bước vào tiệm.
Người này mặc trường bào trắng, nơi cổ tay áo thêu ba thanh kiếm nhỏ màu vàng, sau lưng đeo một thanh trường kiếm. Đó là cách ăn mặc đặc trưng của đệ tử Quy Nguyên Kiếm Tông.
Vương Đạo Viễn hỏi:
- Đạo hữu muốn mua đan dược hay bán linh dược?
Người kia cười đáp:
- Ta là người của Quy Nguyên Kiếm Tông, không đến vì đan dược hay linh dược, mà đến vì đạo hữu.
Vương Đạo Viễn cười:
- Đến vì ta ư? Chỗ này chỉ bán đan dược, không bán người.
Tu sĩ của Kiếm Tông bật cười:
- Quy Nguyên Kiếm Tông chúng ta đang chiêu mộ luyện đan sư. Chỉ cần đạo hữu bằng lòng gia nhập tông môn, điều kiện cứ việc đưa ra.