Vương Đạo Viễn không cần mất công dò xét lâu như lần trước gặp vùng đất tuyệt linh.
Tấm bản đồ kho báu do sư phụ Triệu Bảo Quốc để lại đã ghi rõ cách vào động phủ của Chân nhân Ngũ Hành, cả vị trí cửa vào cũng được đánh dấu đầy đủ.
Hắn tìm đến chân núi phía nam, nơi tấm bản đồ chỉ dẫn, rồi thấy cửa động phủ.
Cánh cửa ấy chẳng giống cửa chút nào, chỉ là một tảng đá khổng lồ. Trên mặt đá có đủ năm màu trắng, xanh, đen, đỏ, vàng.
Hắn đặt bàn tay lên đó, truyền linh lực ngũ hành vào trong. Ngay sau đó, từ tảng đá trào ra một luồng linh lực ngũ hành tinh thuần vô cùng.
Luồng linh lực chạy khắp kinh mạch hắn một vòng, được linh căn hấp thu một phần, rồi quay trở lại tảng đá. Tảng đá từ từ dạt sang bên phải, để lộ cửa động phía sau.
Vương Đạo Viễn bước vào trong. Tảng đá liền dịch lại, bít kín cửa động.
Bên trong là một gian thạch thất rộng lớn. Trên bức tường phía sau có khắc nguyên bản công pháp Ngũ Hành Hỗn Nguyên Công. Bức tường bên cạnh lại ghi vắn tắt cuộc đời Chân nhân Ngũ Hành.
Có lẽ sư phụ Triệu Bảo Quốc đã tìm được công pháp cùng roi Ngũ Long Truy Hồn ở đây.
Ở góc dưới bên phải bức tường phía sau có một cánh cửa rộng hơn một trượng, cao hơn hai trượng. Bên cạnh khắc dòng chữ: “Người luyện Ngũ Hành Hỗn Nguyên Công đến đại thành có thể vào cửa này, kế thừa di sản của lão phu.”
Hắn bước tới, đặt tay vào một hõm lõm trên cửa.
Một luồng linh lực ngũ hành từ cánh cửa men theo bàn tay tràn vào cơ thể. Nó chạy dọc kinh mạch một vòng, rồi tiến vào đan điền. Cuối cùng, linh lực hòa vào thân thể và tan biến hẳn.
Ầm một tiếng, cánh cửa rung lên. Bụi bặm tích tụ không biết bao năm đồng loạt rơi xuống. Hắn thi triển phép Vô Cấu, phủi sạch bụi đất.
Cửa lớn rốt cuộc cũng mở ra. Bên trong là một lối đi dài mấy chục trượng, cuối đường có một gian nhà đá.
Vương Đạo Viễn đến trước cửa nhà đá, đưa tay đẩy nhẹ. Cửa không có cấm chế, vừa chạm đã mở.
Nhìn qua cửa, hắn thấy trước bức tường phía sau có một chiếc giường đá. Trên giường, một bộ xương khô ngồi xếp bằng, áo quần trên người đã mục nát thành tro. Dưới giường đặt một chiếc bồ đoàn. Ngoài những thứ ấy, trong nhà đá chẳng còn gì khác.
Hắn từng nghe không ít chuyện tu sĩ cấp cao sau khi tọa hóa để lại truyền thừa dụ hậu nhân tới, rồi nhân cơ hội đoạt xá. Chân nhân Ngũ Hành thật lòng muốn truyền thừa, hay đang tính đoạt lấy thân xác kẻ đến sau, lúc này vẫn chưa thể biết.
Hai cánh cửa trước đều đã được sư phụ Triệu Bảo Quốc thử qua, không gặp nguy hiểm. Còn trong nhà đá này thì khó mà nói trước.
Hắn thả vài con ong Truy Hồn vào trong. Chúng không phát hiện bẫy rập hay cấm chế gì.
Hắn đưa phân thân Triệu Bảo Quốc từ Linh Châu Không Gian ra ngoài.
Trong không gian đã trôi qua hơn ba trăm năm, nhưng tuổi thọ của sinh linh bên trong vẫn tính theo thời gian bên ngoài. Dù sao Linh Châu Không Gian cũng chỉ là một bí cảnh đặc biệt nằm trong đại thế giới.
Tuổi thọ dài hay ngắn do quy tắc của đại thế giới quyết định, bí cảnh không thể thay đổi điều đó. Vì thế, ba phân thân trong không gian vẫn sống khỏe.
Chỉ có điều, sau khi bị luyện thành phân thân, hồn phách của họ tổn thương rất nặng, tu vi tiến triển chậm chạp. Phân thân chậm nhất là Tề Vân, thân thể vốn ở Luyện Khí sơ kỳ, giờ mới đến Luyện Khí tầng sáu. Nhanh nhất là Lương Tử Hưng, tu vi đã đạt đỉnh Luyện Khí.
Phân thân Triệu Bảo Quốc hiện ở Luyện Khí tầng chín, sắp đột phá lên đỉnh Luyện Khí.
Hắn cũng tu luyện Ngũ Hành Hỗn Nguyên Công, vừa hay có thể đi dò đường. Dẫu phân thân bị đoạt xá thì phân hồn của hắn cũng tiêu tan, nhưng ít ra vẫn hơn để chính mình mất mạng.
Phân thân Triệu Bảo Quốc bước vào nhà đá, cẩn thận tìm kiếm một lượt, nhưng chẳng thấy thứ gì giống truyền thừa.
Trên nền chỉ có một chiếc bồ đoàn, đặt đối diện bộ hài cốt. Chẳng lẽ Chân nhân Ngũ Hành muốn người đến sau quỳ xuống dập đầu?
Cũng có thể lắm. Cánh cửa thứ nhất thử xem người kế thừa có đủ năm linh căn hay không; cánh cửa thứ hai thử xem người ấy có luyện Ngũ Hành Hỗn Nguyên Công đến đại thành nổi không. Cả hai đều là phép thử tư chất. Cửa ải này rất có thể muốn thử lòng tôn sư trọng đạo của người kế thừa.
Nếu Chân nhân Ngũ Hành quả thật chỉ muốn để lại truyền thừa, không có ý đoạt xá, vậy điều ông ta mong cầu chẳng qua là tiếng thơm sau khi chết. Hẳn ông ta muốn người kế thừa kính trọng sư môn, truyền dương danh tiếng của mình.
Hắn điều khiển phân thân bước tới, quỳ lên bồ đoàn rồi dập đầu ba cái thật mạnh.
Đầu phân thân vừa chạm nền đá, trên mặt đất liền hiện ra một đường nứt. Đá quanh đó bắt đầu dịch chuyển, khe nứt mỗi lúc một rộng, cuối cùng để lộ một cái hố vuông, mỗi cạnh nửa thước.
Trong hố có một hòn đá nhô lên. Phân thân đưa tay ấn xuống. Vách đá bên phải nhà đá lập tức rung chuyển.
Chẳng bao lâu, trên vách đá hiện ra một cánh cửa. Cánh cửa rất giống lối vào bí cảnh mà hắn từng gặp ở phía đông hồ Bách Xuyên, quanh đó gợn lên dao động không gian rõ rệt.
Phía sau cánh cửa này rất có thể cũng là một bí cảnh.
Theo nguyên tắc “gặp chuyện chưa rõ thì thả ong Truy Hồn”, hắn thả hơn hai mươi con ong vào trong. Chẳng bao lâu, đàn ong báo về rằng bên trong không có nguy hiểm.
Hắn để phân thân đi trước đỡ đòn, còn mình theo sau.
Bước qua cửa, họ đi hết một đoạn hang rồi cuối cùng đến một nơi rộng rãi. Đó là một gian thạch thất, trên hai bức tường trái phải đặt hai giá sách.
Giá bên trái có sách, nhưng không nhiều, chỉ vỏn vẹn bốn quyển. Một quyển có chất liệu bằng kim loại nào đó, giống hệt quyển sách ghi chép thuật Kim Bằng Bác Long, nội dung được khắc thẳng lên mặt sách.
Ba quyển còn lại đều là sách làm từ da thú, gần giống Vạn Linh Phổ, nội dung hẳn cũng được ghi bằng thần thức.
Giá bên phải có nhiều thứ hơn, nhưng tất cả đều là thẻ ngọc, tổng cộng gần một trăm chiếc. Nếu toàn là công pháp, pháp thuật các loại thì phen này lời to.
Đồ Chân nhân Kim Đan cất giữ, sao có thể tầm thường?
Hắn không dám tự mình xem ngay, vẫn phải đề phòng bị đoạt xá. Hắn sai phân thân gom hết thẻ ngọc lẫn sách, bỏ vào một túi trữ vật, rồi thu túi ấy vào Linh Châu Không Gian.
Hắn để ba phân thân bên trong kiểm tra nội dung sách và thẻ ngọc.
Tra xét một hồi, họ phát hiện quyển sách kim loại ghi chép công pháp chính của Chân nhân Ngũ Hành, Ngũ Linh Hóa Tiên Quyết.
Có được quyển sách này, chuyến đi quả thật đáng giá.
Ba quyển sách da thú không ghi công pháp hay pháp thuật. Tên chúng lần lượt là Truyện Chân nhân Ngũ Hành, Tâm Đắc và Bắc Uyên Lục.
Truyện Chân nhân Ngũ Hành chép lại những trải nghiệm cả đời của ông ta.
Tâm Đắc ghi lại kinh nghiệm tu luyện, quá trình ông ta sáng tạo, tu luyện rồi cải tiến công pháp. Trong đó còn có những điều tâm đắc về các nghề tu tiên, bao gồm truyền thừa trận pháp, luyện khí và luyện đan.
Trong ba nghề trận, khí, đan, truyền thừa trận pháp cao nhất, đạt đến bậc bốn thượng phẩm. Luyện khí có truyền thừa bậc ba trung phẩm, còn luyện đan chỉ đến bậc hai thượng phẩm.
Tu sĩ Kim Đan thường chuyên tu một nghề chính, đồng thời học thêm những nghề khác. Chân nhân Ngũ Hành lấy trận pháp làm nghề chính, kiêm tu luyện khí và luyện đan.
Bắc Uyên Lục là sách ghi chép đủ điều về giới tu tiên Bắc Uyên, từ lịch sử, địa lý, các thế lực lớn cùng truyền thừa của họ, đến đủ loại linh vật.
Có thể nói, bốn quyển sách ấy là tâm huyết cả đời của Chân nhân Ngũ Hành.
Còn đám thẻ ngọc kia suýt khiến Vương Đạo Viễn đau lòng chết điếng.
Thời đại Chân nhân Ngũ Hành sống cách nay quá xa. Thẻ ngọc lại là vật liệu ghi chép đơn giản nhất, không chịu nổi thử thách của thời gian. Nội dung trong phần lớn thẻ đã biến mất hoàn toàn.
Một số ít được bảo quản tốt hơn thì cũng chỉ còn lại đôi ba câu, thậm chí vài chữ, căn bản không thể đem ra tu luyện.