Chương 657: Làm việc thiện, tích đức, Vậy huynh định kiếm khách thế nào? Đến từng nhà gõ cửa hỏi thăm sao?
Thích Thiền lắc đầu. Hắn lấy từ thẻ ngọc thân phận ra một lá cờ lớn. Mặt trước viết đủ thứ việc, từ đuổi quỷ, cầu con cho đến chữa bệnh, việc gì cũng nhận, xem ra rất chu đáo.
Mặt sau lá cờ chỉ có bốn chữ: “Giá cả thương lượng.”
Thích Thiền dẫn hai người đến nơi sầm uất nhất trong thành. Hắn nộp tiền thuê chỗ, tìm được một khoảnh đất trống nhỏ, dựng quầy, giương lá cờ lên rồi ung dung ngồi sau bàn.
Động tác thuần thục, rõ ràng không phải lần đầu hắn làm chuyện này.
Thích Thiền còn tử tế khiêng thêm hai chiếc ghế cho Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu ngồi.
Bên trái quầy là hàng mì, bên phải là hàng bánh nướng. Lá cờ trong tay Thích Thiền trông chẳng khác gì cờ của thầy bói, nổi bật đến mức ai đi ngang cũng phải ngoái nhìn.
Người qua đường liên tục quay đầu, để mắt đến vị hòa thượng khác thường này. Chỉ vì hắn khác thường quá mức, hồi lâu chẳng ai dám bước tới nhờ giúp đỡ.
Thích Thiền thấy hơi tiếc nuối. Mỗi lần mới dựng quầy, hắn đều chẳng có khách. Đến khi người ta nhận ra hắn quả thật là một vị cao tăng có bản lĩnh, kéo đến xếp hàng nhờ vả thì người đã đông, việc lại quá nhiều, hắn lo không xuể, đành bỏ đi trước.
- Người đời thiếu óc sáng tạo, chẳng dám đón nhận điều mới mẻ. Nếu ta có tài ăn nói như sư phụ, nhất định ta cũng sẽ đến quán trà kể chuyện, đem Phật pháp truyền bá cho thiên hạ.
Đây là lần đầu Lục Dương nghe có người khen sư phụ mình. Hắn vừa mừng vừa ngượng, trong lòng nghĩ nếu sư phụ dưới suối vàng biết được, hẳn cũng thấy an lòng.
- Phải rồi, Mạnh sư huynh có từng nghĩ đến chuyện nhập Phật môn chưa? Bần tăng thấy huynh có duyên với Phật rất sâu, chẳng thầy mà tự ngộ, còn sáng tạo ra Quyền Nguyền Rủa Độc Thân. Sau này ắt hẳn huynh cũng sẽ thành Phật như bần tăng.
- … Ta mang linh căn độc thân, đâu có nghĩa cả đời này ta phải sống chay tịnh.
Linh căn độc thân khiến người ta buộc phải độc thân, còn Phật môn chủ trương tự nguyện sống độc thân. Hai chuyện ấy hoàn toàn khác nhau.
Mạnh Cảnh Chu đã nhờ Lục Dương hỏi thăm Tiên tử Bất Hủ từ lâu. Chỉ cần hắn thành tiên, linh căn độc thân sẽ không còn trói buộc được hắn nữa, muốn giải tỏa dục vọng thế nào cũng được.
- Mạnh sư huynh nói vậy là sai rồi. Phật môn dạy rằng phải làm việc thiện, tích lũy công đức, khi ấy vận may mới tìm đến. Từng có một ni cô hỏi Đức Phật: nếu một người vốn làm việc xấu, nhưng trong lúc vô tình lại làm được việc thiện, người ấy có được hưởng may mắn không? Đức Phật đáp rằng có. Xét việc làm, không xét lòng dạ.
- Rồi sao? Mạnh Cảnh Chu ngơ ngác, chẳng hiểu Thích Thiền muốn nói gì.
- Ý bần tăng là, chỉ xét việc làm chứ không xét lòng dạ. Mạnh sư huynh tuy bị ép phải xa cách nữ sắc, nhưng xét trên thực tế, huynh đã làm được điều Phật môn yêu cầu là tránh xa dục vọng. Đó chính là biểu hiện của người có duyên với Phật rất sâu.
Mạnh Cảnh Chu: “…”
Cứ đợi đấy. Đợi đến khi ta gom đủ tiền đi kỹ viện, ta sẽ bao trọn cả kỹ viện trước, rồi cho ngươi hai mươi giọt máu cường dương. Để xem ngươi nhịn được đến bao giờ!
Một hồi lâu vẫn chẳng có khách. Lục Dương bèn trò chuyện với ông lão bán mì bên trái, còn Mạnh Cảnh Chu tán gẫu cùng đại thúc bán bánh nướng bên phải.
Chừng nửa canh giờ sau, cuối cùng cũng có khách tìm đến.
Người này ăn mặc sang trọng, trên người đeo đầy vàng ngọc. Mỗi ngón cái đều đeo một chiếc nhẫn ngọc bản rộng, bụng phệ, dáng vẻ đúng kiểu nhà buôn lắm tiền.
- Đại sư, gần đây vận số của ta chẳng ra sao, làm việc gì cũng gặp rủi. Mấy vụ buôn bán liên tiếp đều không thành. Chỗ ngài có cách cầu tài không?
Thích Thiền điềm nhiên chắp tay:
- Vị thí chủ này, nếu bần tăng biết cầu tài thì đã chẳng phải ngồi đây dựng quầy rồi.
- …
Vị phú thương lần đầu gặp một tiểu hòa thượng thành thật đến vậy. Gã cứ tưởng Thích Thiền sẽ nói quanh nói co vài câu, khuyên gã dâng tiền hương khói, rồi làm bộ cầu tài cho gã.
Thích Thiền lại giới thiệu cách thứ hai:
- Nếu thí chủ nhất định muốn cầu tài, vậy có thể nhờ sư huynh của bần tăng. Mạnh sư huynh nhà giàu nứt đố đổ vách, của cải nhiều đến mức sánh ngang một nước. Thí chủ muốn cầu tài nơi huynh ấy thì có thể vay tiền.
- Ngoài ra, thí chủ cũng nên làm thêm nhiều việc thiện, như vậy sẽ bớt được vận rủi.
Phú thương cảm thấy tiểu hòa thượng này không đáng tin, bèn lắc đầu rồi bỏ đi.
Thấy phú thương đi mất, Tiên tử Bất Hủ khẽ lắc đầu, vẻ mặt tiếc nuối.
- Đúng là hồ đồ.
Trong điện Đại Hùng, Tiên tử Bất Hủ khoác áo cà sa, ngồi trên đài sen, dáng vẻ trang nghiêm như tượng Phật. Chỉ có đôi chân nhỏ là không chịu yên, mấy ngón chân hồng hào như ngọc trai cứ cựa quậy mãi.
- Ai hồ đồ? Lục Dương không hiểu.
- Tên phú thương kia chứ ai. Không biết phân biệt người tốt, khuyên bảo thế nào cũng chẳng chịu nghe.
- Bản tiên xưa nay vẫn khuyên người ta làm việc thiện, tích công đức. Việc tốt làm nhiều, nhất định có thể xua tan vận rủi trên người hắn.
- Sở dĩ bản tiên khuyên như vậy là vì đã tự mình nghiệm ra. Cả đời bản tiên thuận buồm xuôi gió, chuyện ấy chắc chắn có liên quan đến việc bản tiên thường xuyên làm việc tốt, thích bố thí và vui lòng giúp người.
- Nhớ lại thuở bản tiên chưa thành tiên, thế đạo hỗn loạn, giết người như ngóe. Hai bên đã đánh nhau thì nhất định phải có một bên bỏ mạng mới thôi.
- Khi ấy bản tiên từng vượt cấp giao chiến, đánh bại Ứng Thiên Tiên và Kỳ Lân Tiên. Bản tiên không những tha mạng cho họ, còn nấu cơm cho họ ăn, biến thù thành bạn. Chuyện ấy về sau được truyền tụng như một giai thoại đẹp.
- Nhà Phật thường nói cứu một mạng người còn hơn xây tháp bảy tầng. Câu ấy cũng bắt nguồn từ chuyện này.
- Thời thượng cổ, việc giao lưu giữa người với người rất khó khăn. Muốn học một thứ gì từ kẻ khác, không những phải trải qua đủ loại thử thách khắc nghiệt, còn phải thề độc. Dù vậy, chưa chắc đã học được điều thật sự hữu ích. Các sư phụ thường giấu lại vài chiêu, thậm chí còn dùng công pháp để khống chế đệ tử, gieo độc, hạ chú đủ cả.
- Bản tiên thì khác. Thấy Liên Y và Tiểu Linh có thiên phú tu hành, bản tiên đã truyền hết nghề bếp cho hai người, lại dạy cả thuật giả chết.
- Còn bộ tộc Man tộc nữa. Bản tiên thấy họ bẩm sinh chất phác, có sức mạnh mà chẳng biết cách vận dụng, bèn khai mở trí tuệ, soi sáng lòng dạ cho họ. Nhờ vậy, Man tộc ngày một lớn mạnh.
Nghe Tiên tử Bất Hủ kể lại từng chuyện từng chuyện, Lục Dương rốt cuộc cũng hiểu sức mạnh mới là lẽ phải.
Chẳng lẽ vì mình làm quá nhiều chuyện xấu nên mới rước tai họa Tiên tử Bất Hủ này đến, kéo vận rủi về theo?
Mối làm ăn đầu tiên thất bại, Thích Thiền chẳng hề nản chí, tiếp tục ngồi chờ vị khách thứ hai.
- Ồ, tiểu hòa thượng, sao ngươi lại ở đây? Hết tiền rồi à?
Một cô gái dung mạo khá xinh đẹp dừng bước, thích thú nhìn Thích Thiền.
- Thì ra là Diệu Thiện thí chủ.
- Vị này là? Mạnh Cảnh Chu hỏi.
Thích Thiền giới thiệu:
- Đây là Diệu Thiện thí chủ ở lầu Xuân Hương, một trong số các nữ thí chủ đã hầu hạ bần tăng tối qua.
Tối qua, sau khi luyện hóa hai mươi giọt máu thuần dương, để rèn luyện tâm cảnh đến mức tốt nhất, Thích Thiền đã gọi nhiều cô gái ở lầu Xuân Hương đến thử thách bản thân.
Diệu Thiện đưa lưỡi liếm môi, dáng vẻ quyến rũ:
- Tiểu hòa thượng, nếu ngươi hết tiền rồi thì ta có thể phục vụ miễn phí cho ngươi một lần.
- Diệu Thiện thí chủ nói đùa rồi. Tối qua bần tăng quả thật không vượt qua được thử thách, rèn luyện tâm cảnh thất bại. Nhưng mới qua một đêm, giờ lòng bần tăng đã lặng như nước, tuyệt đối không thể bị thí chủ quyến rũ.
Thấy Thích Thiền từ chối, Diệu Thiện tỏ vẻ thất vọng.
Nàng liếc nhìn lá cờ lớn dựng bên cạnh, thấy trên đó viết đủ loại việc có thể nhận, bèn hỏi:
- Nếu ta nói ta muốn cầu con thì sao?
- Vậy thí chủ phải trả tiền.
Mắt Mạnh Cảnh Chu đỏ lên.
Đây chính là kết quả của việc Thích Thiền làm việc thiện, tích công đức sao?